L’amour au XXIe siècle Dans L'Âge libre , les femmes de la compagnie Avant l'aube s'emparent des Fragments d'un discours amoureux , de Roland Barthes, pour nous livrer leurs regards sur l'amour en ce début de XXIème siècle. L’Amour à la Cour des Rois de France au XVI””” siècle Étude d’un aspect de l’histoire amoureuse de Villers-Cotterêts Tous les Cotteréziens savent que c’est à son château que leur cité doit son développement au cours des âges. Représentations de la masculinité, Oxford, Lang, p. 177-191. 2 L’importance du personnage d’Hortense est soulignée par C. Cusset (1998 : 48). Recherches du baroque (réalisme cru + maniérisme), précieux et rhétorique, mièvre et parfois ridicule parfois saisissant (D’Aubigné) La littérature risque de dégénérer en propagande. Au 16ème siècle, les riches pouvaient certainement aujourd'hui habiller la pièce. Les écrivains libertins sont alors accusés d’influencer d’une manière négative les jeunes nobles et les esprits faibles : « Une des principales causes de la débauche que l’on remarque aujourd’hui dans notre jeunesse, est la lecture de certains livres obscènes que quelques misérables auteurs répandent, de temps en temps, dans le public. Au XVI e siècle, un événement majeur va changer la donne. 14Cette idéalisation de la femme pourtant vacille quand Meilcour se rend compte de la vanité des femmes qu’il fréquente, Mesdames de Lursay, de Senanges et de Mongennes. Crébillon C. ([1736] 1993), Les égarements du cœur et de l’esprit, in R. Trousson (dir. S’ennuie-t-on l’un avec l’autre ? Nagy P. (1975), Libertinage et révolution, Paris, Gallimard. Les courants littéraires du 16ème au 20ème siècle - 1/12 Tous les mouvements littéraires passés au peigne fin. Ces distorsions ont pu concourir à des évolutions contrastées des mentalités. ), Le mâle en France 1715-1830. Il rétablit une certaine stabilité sociale et économique du pays et s’emploie à une intense activité de réseaux diplomatiques (Casini 1973 : 173). 0000004940 00000 n
FOCUS L'école De Versification La Poésie Au Théâtre Poésie Et Sculpture Poésie Et Musique Poésie Et Peinture. ), Romanciers libertins au xviiie siècle, t. I, Paris, Bibliothèque de la Pléiade. (dir. Dans le cas de Point de lendemain, la beauté de la nature ne sert qu’à anticiper le décor de la séduction mise en place par la dame : Le château, ainsi que les jardins appuyés contre une montagne, descendaient en terrasse jusque sur les rives de la Seine ; et ses sinuosités multipliées formaient de petites îles agrestes et pittoresques, qui variaient les tableaux et augmentaient le charme de ce beau lieu (Denon 1993 : 302). (1978), Le langage de l’ambiguïté dans l’œuvre de Crébillon fils, Paris, Klincksieck. L’érotisme libertin ne poursuit que l’union des amants ainsi que l’exaltation de toutes les formes de plaisir à travers l’approche esthétique : la peinture en particulier, et la musique. Blanc O. 0000007933 00000 n
Ayant inauguré l’habitude de montrer ses amantes en titre (entre autres la duchesse du Berry, l’amante la plus célèbre et la plus scandaleuse), de Paris à Versailles, Philippe d’Orléans devient un modèle libertin largement imité par la grande noblesse qui ne tarde pas à adopter des comportements similaires en public. D’après Versac, l’amour est réduit à la simple réalisation du désir sexuel, il n’est rien d’autre qu’un jeu dans lequel le libertin est engagé, à la poursuite d’un but, la possession physique de la femme désirée, et pour l’atteinte duquel il doit jouer des rôles et surmonter des obstacles. Il procède de façon graduelle en se présentant comme un ami sincère et dévot pour devenir son amant. 0000004427 00000 n
Dans le grand air de débauche (Wald Lasowski 2000 : XIV). Lors des troubles de religion dans l'Europe du 16e siècle, s'impose peu à peu en Confédération helvétique, dans le Saint Empire germanique, en Pologne-Lituanie et en France une coexistence confessionnelle au nom du bien public. Bien qu'au début du xixe siècle on ait révélé le nom de la religieuse portugaise qui les aurait écrites, depuis une trentaine d'années, en Angleterre, au Portugal, en France, en Allemagne, les savants jugent que leur texte est une « forgerie », l'invention romanesque d'un homme de lettres (4). 13L’œuvre de Claude-Prosper Jolyot de Crébillon illustre la conception de l’amour qui a cours dans les milieux aristocratiques de cette période. Le nombre de ces infâmes ouvrages s’est extrêmement multiplié depuis quelques années » (La Bigarure, gazette galante 1750, citée par Wald Lasowski 2000 : XXV). Les libertins souhaitent faire de leur vie une expérience esthétique, dans le but d’échapper aux sentiments aliénants, comme l’amour. Il finit alors par jeter son dévolu sur la jeune et inaccessible Hortense, qui incarne une attitude noble et un esprit sage2 Meilcour apprend l’art de la dissimulation, qu’incarne son maître Versac, le théoricien libertin. Michel L. (1993), La mort du libertin. Les rhétoriqueurs sont des poètes de cour qui partagent une vision du prince, « pivot de toute la société, idéal moral et politique » ; leur activité s'étale du milieu du XVe siècle au milieu du XVIe siècle. Pinot Duclos C. [1742] (1993), Les confessions du comte de ***, in R. Trousson (dir. Dans Les égarements du cœur et de l’esprit (1736), le respect et l’idéalisation qu’éprouve Meilcour à l’égard de son amante, Madame de Lursay, sont une exception au traitement traditionnellement réservé aux femmes à l’époque. 0000012412 00000 n
Il n’y a pas d’honnête homme. En effet, ce siècle est le siècle d’une nouvelle inspiration et d’une nouvelle façon de penser. Poèmes Commentés Les meilleurs rêves de la poésie Française Des Vers Inoubliables! 1. La femme est un être parfait, que son chevalier doit servir et aimer d’une « parfaite amour », c’est-à-dire sans la toucher. 3. 16À la différence de la notion d’amour précieux du siècle précédent, les écrivains libertins révèlent comment l’amour n’implique qu’un divertissement momentané qui ne préfigure pas de possibilité d’aimer, ainsi que l’observe l’historien contemporain du temps, Charles Pinot Duclos : « Le hasard forme ces sortes de liaisons ; les amants se prennent parce qu’ils se plaisent et se conviennent, et ils se quittent parce qu’ils cessent de se plaire, et qu’il faut que tout finisse » (Pinot Duclos 1993 : 201). 12Les mœurs libertines de Louis XV influencent la vie de ses courtisans et favorisent la littérature libertine. La littérature du XVIe siècle regroupe trois courants principaux : la littérature humaniste, la littérature courtoise et la littérature engagée. Les dernières années du Roi Soleil sont marquées par des guerres désastreuses, des disettes et des impôts, des persécutions religieuses à l’égard des protestants, le contrôle exercé sur les courtisans, notamment sur leurs mœurs. Alors que le Grand Siècle avait valorisé la figure idéale d’un amour vertueux, conjonction du corps et de l’âme, de l’acte et du sentiment, la disparition du Roi Soleil ouvre une période d’intense activité philosophique et de contestation politique qui trouvent leur écho dans une déconstruction critique de la figure amoureuse et dans un débridement des mœurs. %PDF-1.4
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Valmont, du reste, rappelle le modèle masculin proposé par Versac décrivant le libertin cynique : « Vainqueur né des femmes, honoré de tant de triomphe, et dans son genre le premier des conquérants, il ne pouvait pas croire qu’il pût manquer un cœur. Du Moyen-âge à la renaissance, la poésie s’inspire tantôt du modèle antique, tantôt du modèle latin, puis médiéval. Celui-ci, principal ministre d’État ainsi que précepteur du jeune prince, n’arrive pas à célébrer la messe parce qu’il est trop pris par l’organisation des orgies destinées au Régent (Wald Lasowski 2000 : XIV). Reichler C. (1987), L’âge libertin, Paris, Minuit. [(1772] 2005), Les malheurs de l’inconstance, in P. Wald Lasowski (dir. Les cas les plus frappants sont le comte d’Artois (le futur Charles X), le prince de Condé, le prince de Conti et le duc de Chartres (devenu par la suite, en 1785, duc d’Orléans) (Blanc 2004 : 47). L'espoir, c'est de la lumière, L'amour, c'est une liqueur, Et la foi, c'est la prière. On se quitte encore, et jamais on ne se brouille. In France, Eighteenth-century knows a noteworthy turn both in literary representations of love and in loving practices in the bosom of court society. Spécialiste de la vie quotidienne au Moyen Âge, professeur à l’université de Limoges, l’historien Jean Verdon, s’appuyant sur des extraits de textes variés et nombreux, établit un « essai » vivant sur les conceptions et les pratiques de l’amour, souvent surprenantes, dans l’Europe chrétienne. Agonie d’une identité romanesque, Paris, Larousse. Persuadé de la fausseté des vertus humaines, le Régent tire la leçon : il faut vivre dans le tumulte et l’excès. Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International, Catalogue des 552 revues. 22Les mœurs de la cour ne changent pas après l’avènement de Louis XVI. La société de cour inaugure un nouveau modèle comportemental où l’honneur et le service, qui étaient au fondement du Grand Siècle, sont remplacés par l’ostentation et le luxe : Les valeurs du Grand Siècle sont tournées en ridicule. Mode pour hommes au 16ème siècle Que les vêtements d'un homme était orné ou simple dans le 16ème siècle dépendait fortement sur sa classe et de la gare. 0000008218 00000 n
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Connaître la poésie du Moyen-âge et du 16 e siècle, de la naissance du genre à son essor. La frénésie parisienne prend le pas sur les divertissements de Versailles : l’atmo-sphère sombre qui marquait les dernières années du règne de Louis XIV (guerres, exécutions, disgrâces, bigoterie) a laissé la place aux fêtes, au luxe et aux affaires amoureuses (Delon 1998 : 31). Mais, quand ce cœur qu’il voulait attaquer n’eût pas alors été rempli de la passion la plus vive, il était vertueux » (Crébillon 1993 : 85). Dans les milieux aristocratiques, le sentiment qui lie les époux est l’indifférence, considérée comme une forme de courtoisie. 15Crébillon développe par la suite son concept d’amour-goût, qui atteint son apogée au début de La Nuit et le moment (1745), où le libertin maintient sa lucidité en faisant face à l’amour, une faiblesse passagère, nécessaire et éphémère à mépriser : On se plaît, on se prend. dans Histoire , Mode de vie , Modernité , Psychologie . On se quitte avec tout aussi peu de cérémonie que l’on s’est pris. En dépit de la bigoterie impulsée par le roi, le dauphin (père du futur Louis XV) cède aux tentations sensuelles en couchant avec plusieurs dames, dont la plus célèbre, la comtesse du Roure, possède une maison près de la porte Saint-Honoré. Enlightenment is the century of libertines, whose rise will find in the Revolution its fulfillment and its end. Les compagnons d’orgies du Régent commencent à être désignés comme ses « Roués » : pour leur attitude scandaleuse, ils auraient mérité le supplice de la roue, dont ils sont exonérés en raison de leur position sociale et de la protection du Régent. 0000003210 00000 n
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2Deux titres bornent cette période, Les égarements du cœur et de l’esprit de Claude-Prosper Jolyot de Crébillon (1736), et Les liaisons dangereuses de Pierre Choderlos de Laclos (1782). nature, de l’amour et de la mort, noblesse et majesté. Il est avant tout celui de la recherche de l’amour. 16eme Siècle: 17eme Siècle: 18eme Siècle: 19eme Siècle: 20eme Siècle: 21eme Siècle: Classique: Romantique: RECHERCHER. Dès avant de devenir régent, Philippe d’Orléans mène une vie libertine dissolue, en raison de l’impunité liée à son rang et, en même temps, manifeste son incrédulité envers la religion : « Avec Philippe d’Orléans, c’est le libertinage qui accède au pouvoir. Lever E. (2002), Madame de Pompadour, trad. La querelle des femmes au 16ème siècle La divinisation de la Femme dans l’amour courtois. C’est Versac qui décrit au jeune Meilcour cette recherche excluant tout sentiment amoureux : Être passionné sans sentiment, pleurer sans être attendri, tourmenter sans être jaloux : voilà tous les rôles que vous devez jouer, voilà ce que vous devez être. 27Le personnage de la Marquise de Merteuil illustre de manière intéressante l’évolution des rapports des femmes à leur propre statut. Hölzle D. (2012), Le roman libertin au xviiie siècle : une esthétique de la séduction, Oxford, Voltaire Foundation. Mets ces trésors, ma très chère, Au plus profond de ton coeur. Wald Lasowski (2008) constate la formation d’un mythe qui, né dans les années de la Régence, suscite la volupté du siècle libertin en jetant les bases d’une société avide de spectacles, d’ostentation du luxe et d’art délicat : Bientôt, la fureur du jeu, la passion du théâtre, les spectacles aux flambeaux, l’Opéra plein de faste, la Foire qui bat son plein, les filles du monde croqueuses de diamants, les parties secrètes, les petites-maisons, le luxe des équipages, la collaboration des peintres, écrivains, musiciens, décorateurs au service des voluptés, la magnificence de la débauche aux trois jours des Ténèbres, les porcelaines tendres, les miroirs somptueux, les girandoles, la nouvelle cuisine, la nouvelle philosophie, les romans nouveaux, l’art de la toilette, la poudre, les mouches, les perruques, les laques, les vernis et les nœuds participent à la création d’un nouveau lien, qui expose le libertinage comme le trait fulgurant d’une culture de plaisir et de l’ironie généralisée (Wald Lasowski 2008 : 33-34). Il va être ici question de la forme romanesque au siècle classique. C’est cette lecture libertine de l’amour que l’on peut voir se déployer, aussi bien dans les faits historiques que dans la littérature, tout au long de la Régence et des règnes de Louis XV et Louis XVI. Garde l'amour qui m'enivre, L'amour qui nous fait rêver ; Garde l'espoir qui fait vivre ; Garde la foi qui délivre, La foi qui doit nous sauver. Luisa Messina, « L’amour au Siècle des lumières », Revue des sciences sociales, 58 | 2017, 40-45. On se reprend avec autant de vivacité que si c’était la première fois qu’on s’engageât ensemble. Une évolution dans la représentation des femmes ? Il y a nette séparation, d’une part, entre la sexualité conjugale, dont la modération est considérée comme l’une des conditions nécessaires à la procréation d’une descendance saine, et la sexualité hors du mariage, de l’autre, dont les excès sont au contraire jugés peu féconds mais sans conséquences (Matthews-Grieco 2005 : 185). « La pression exercée par la société sur l’individu est telle que sa conscience personnelle tend à être supplantée par l’attention extrême qu’il est forcé de porter à l’opinion publique » (Fort 1978 : 21). Au 16ème siècle, l’amour est un des thèmes préférés des poètes. 84 0 obj
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Matthews-Grieco S. F. (2005), Corps et sexualité dans l’Europe de l’Ancien Régime, in Corbin A., Courtine J.-J., Vigarello G. Chacun possède son réseau de relations, et seules quelques circonstances conventionnelles rendent obligatoire leur présence conjointe dans le but de préserver prestige et honneur. Je ne toucherai pas à … À la fin du 11 e siècle, la poésie des troubadours présente les valeurs chevaleresques et féodales et offre une conception de l’amour courtois ou la fin’amor : le chevalier mérite sa dame par ses prouesses guerrières. La sensualité, l’ivresse des sens qui y est attaché est dénoncée par le clergé. Une femme raisonnable devait tout simplement fermer les yeux […]. Je ne toucherai pas à … Revient-on à se plaire ? URL : http://journals.openedition.org/revss/300 ; DOI : https://doi.org/10.4000/revss.300, Docteur ès LettresUniversité de PalermeDépartement de Littérature françaiseluisamess84@libero.it. Ces années sont déterminantes en ce qu’elles provoquent une rupture entre le souverain et l’autorité religieuse (Kanavagh 1998 : 80-81) et donnent naissance à ce que R. Mauzi considère comme le siècle du plaisir : « Si le xviiie siècle est le siècle du plaisir, ce n’est pas seulement parce que le plaisir s’y pratique, mais parce que l’on en parle, qu’on l’analyse et qu’on le justifie » (Mauzi 1968 : 190). Dans une langue raffinée, cette conception de l’amour en fait une vertu de grandeur et de générosité, de courage et de délicatesse. Nous nous trompons sur l’intégrité du moi. L'amour dans l'art (en cours de rédaction) Passons rapidement la relation de l'art à l'amour dans les oeuvres du passé pour approfondir cet article en se focalisant sur les oeuvres contemporaines. Les sujets varient, les formes aussi, d’un respect très strict des formes fixes à une liberté plus fantaisiste. Il est l’écrivain libertin qui a le mieux représenté l’opposition entre l’amour-passion et l’amour-goût. Il n’y plus de gloire. Le roi lui-même mène une vie pieuse sous l’influence de Madame de Maintenon, épouse morganatique. 23De la même manière que Crébillon et Pinot Duclos, Denon intègre cette notion d’un amour passionnel naïf dont les déceptions font le lit d’une pratique libertine privée de toute implication amoureuse. POÈMES CHOISIS Poème 0 Poème 1 Poème 2 Poème 3 Poème 4 Poème 5 Poème 6 poème 7 Poème 8 Poème 9 Les jeunes protagonistes de la littérature libertine sont engagés dans la grande comédie sociale : ils considèrent le monde comme s’ils assistaient à un spectacle de théâtre, ce qui leur permet d’échapper à l’angoisse existentielle, et les justifie de s’adonner aux passions éphémères. 19Un tel contexte social induit un clivage considérable entre le mariage et le plaisir sexuel, et en conséquence, une certaine prise de conscience de la part des femmes trompées comme des jeunes filles rebelles, qui envisagent de revendiquer leurs droits sexuels, face aux hommes dont les trahisons sont tolérées, et même approuvées, par leur milieu. Au XVIIème siècle, les offices n’y sont plus célébrés de crainte d’accident. Clerval A. Le drame romantique apparaît au début du XIXème siècle, influencé par le théâtre de Shakespeare, redécouvert à cette époque, ainsi que par les romantiques allemands. tour à tour intégrant et reniant l'héritage du moyen Âge, elle illustre tour à tour intégrant et reniant l'héritage du moyen Âge, elle illustre Après sa consécration (1723) et son mariage de raison avec la princesse polonaise Marie Leszczynska (1725), Louis XV mène une vie particulièrement dissolue dès les premières années de son règne : entre 1737 et 1744 le monarque obtient les faveurs des sœurs Nesle, qui se succèdent toutes dans le rôle de maîtresse en titre, excepté l’une qui échappe à ses avances à cause de l’intervention de son mari. Le 16ème siècle : Une renaissance politique. En résumé, seule compte l’union des âmes, les corps n’étant que la part méprisable de la créature (Reichler 1987 : 51). 3À la veille de la mort de Louis XIV, l’amour est valorisé sous sa forme idéale, politiquement et socialement admise, un dogme entouré d’une adoration semblable à un culte. Amour fidèle, unique, constant, qui unit les sens et les sentiments. ), Histoire du corps, De la Renaissance aux Lumières, Paris, Seuil, p. 221-227. POÈMES CHOISIS Poème 0 Poème 1 Poème 2 Poème 3 Poème 4 Poème 5 Poème 6 poème 7 Poème 8 Poème 9 ), Femmes et libertinage au xviiie siècle ou les caprices de Cythère, Rennes, Presses universitaires de Rennes, p. 45-54. 17Les mœurs de la cour encouragent un développement des liaisons adultères, dans un contexte social où elles sont vécues de manières très différentes, d’une part, selon le milieu social (aristocratique ou bourgeois, en particulier), et d’autre part, selon que l’on est un homme ou une femme. peut exprimer, à travers la poésie, ses sentiments : l’amour, la colère, la révolte… Forme littéraire ancienne, la poésie reflète l’âme du poète mais également celle de son époque : poésie lyrique au 16ème siècle, romantisme au 19ème. 11À la mort du Régent, les rênes de la France sont confiées au cardinal de Fleury, qui domine la vie politique pendant une quinzaine d’années (1726-1740). De l'amour au XVIIIe siècle Par Mtc. Au XVIIe siècle naît d'ailleurs le courant de la "préciosité", mouvement dans lequel les femmes se trouvent au centre, raison pour laquelle l'amour galant et la délicatesse sont au cœur de nombreux récits. RETOUR: PERIODES: THEMES: AUTEURS: LIENS: 15eme Siècle: 16eme Siècle: 17eme Siècle: 18eme Siècle: 19eme Siècle: 20eme Siècle: 21eme Siècle: Classique: Romantique: RECHERCHER. Sans compter encore que vous ne pouvez avoir trop d’usage du monde pour voir une femme telle qu’elle est, malgré le soin extrême qu’elle apporte à se déguiser, et ne croire pas plus à la fausse vertu que souvent elle oppose, qu’à l’envie qu’elle témoigne de vous garder, lorsqu’elle s’est rendue (Crébillon 1993 : 136). souffrir pendant les guerres de religion. Puisant à un fond épicurien qui, au plan philosophique, s’affranchit de tous les dogmes, et au plan moral, affirme le principe de la liberté et veut profiter des plaisirs de la vie, les auteurs contribuent à une déconstruction de la figure de l’amour. J’étais ingénu, je la regrettai ; j’avais vingt ans, elle me pardonna : et comme j’avais vingt ans, que j’étais ingénu, toujours trompé, mais plus quitté, je me croyais l’amant le mieux aimé, partant le plus heureux des hommes » (Denon 1993 : 1299). Crébillon C. ([1745] 2000), La nuit et le moment, in P. Wald Lasowski (dir. Une sélection de poèmes sur le thème de l'amour, proposés par le site de poésie française, poetica.fr. Il est théorisé par Victor Hugo dans la Préface de Cromwell (1827) qui proclame la liberté totale de l’invention et de la forme théâtrale. À la recherche de la sublimation sensorielle, les héros ont tendance à se retirer en certains lieux comme des cabinets et de petites maisons auxquelles est attribuée, de ce fait, une valeur érotique nouvelle. Les aristocrates ne fréquentent la cour que pour améliorer leur position économique et leur prestige social. eme siècle la poésie tient une place de première importance dans la littérature française du xvi siècle. 0000014553 00000 n
Elle est libertine, elle aussi, et doit rivaliser avec Valmont dans ce jeu des aventures d’alcôve. La croisée des chemins Remise en question des 2 précédents. Mais elle est une femme, une aristocrate et une veuve, ce qui l’oblige à la duplicité et à la tromperie. À Pâques 1739, le roi refuse même la confession et la communion, à l’étonnement de la cour. De l'amour au XVIIIe siècle Par Mtc. 0000013058 00000 n
Choderlos de Laclos P.-A.-F. ([1782] 2008), Les liaisons dangereuses, Paris, Gallimard. Dans Les égarements du cœur et de l’esprit, rempli de conversations et mondanités, le silence, la mélancolie et la résistance d’Hortense à Versac suggèrent la possibilité d’un autre système de valeurs, différent de celui que Versac propose à Meilcour. 0000005729 00000 n
La poésie est certainement le grand genre de la Renaissance : particulièrement foisonnante, la production poétique du xvi e siècle a légué des œuvres immenses à la littérature, à commencer par celles de Marot, de Labé, de Ronsard, de Du Bellay ou d’Agrippa d’Aubigné.. Les contenus de la Revue des sciences sociales sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International. Wald Lasowski P. (2011b), Dictionnaire libertin, Paris, Gallimard. (1980), « Au siècle des libertins », Quinzaine littéraire, 31, p. 14-15. 0000015265 00000 n
En général, l’adultère commis par le mari était considéré comme plus ou moins “normal” dans l’Europe de l’Ancien Régime, même si l’Église le dénonçait comme moralement répréhensible. Wald Lasowski P. (2000), « Préface », Romanciers libertins du xviiie siècle, in P. Wald Lasowski (dir. Par la suite, cependant, Valmont se fera prendre au piège de son propre jeu, mourant en duel après avoir succombé à l’amour de Madame de Tourvel dont il aura pourtant causé la perte. La femme est un être parfait, que son chevalier doit servir et aimer d’une « parfaite amour », c’est-à-dire sans la toucher. Cette attitude libertine est encouragée par le roi Louis XV lui-même. La liquidation est générale. 28Le siècle libertin s’achève avec la Révolution. L’amour en langue romane est d’abord féminin, et il change de sexe au 16ème siècle dans la langue française. On pourrait croire le siècle des lumières celui des Liaisons dangereuses, des amours tumultueuses et nombreuses. Les amants de Teruel sont une jolie légende voulant qu’au XIIIème siècle, Isabel de Segura et Juan de Marcilla aient vécu un amour impossible… La cour de Versailles enregistre aussi beaucoup de cas d’homosexualité : Tilladet, Manicamp, Grammont et d’autres nobles créent un ordre dictant un ensemble de règles, dont la première oblige de s’éloigner des femmes de leur entourage (Alexandrian 1989 : 180-181). La figure d’Hortense permet à Crébillon de tourner en dérision les valeurs de cette société : c’est le silence d’Hortense qui exprime sa constance, par opposition aux mots superficiels et vains des autres personnages du roman. 0000001081 00000 n
Fort B. Le Siècle des lumières est celui des libertins, dont l’essor trouvera dans la Révolution à la fois son aboutissement et sa fin. 21Ce clivage entre amour conjugal et sexualité, qui est un construit aristocratique, va alimenter un autre clivage, social et culturel celui-là, entre l’aristocratie et la bourgeoisie, cette dernière ne partageant pas du tout la même vision. 0000013080 00000 n
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Le Siècle des lumières est celui des libertins, dont l’essor trouvera dans la Révolution à la fois son aboutissement et sa fin (Craveri 2016). La question du plaisir esthétique est au centre des soucis qui travaillent les héros des romans libertins. On sait aujourd’hui que le goût seul existe ; et si l’on se dit encore qu’on s’aime, c’est bien moins parce qu’on le croit, que parce que c’est une façon plus polie de se demander réciproquement ce dont on sent qu’on a besoin (Crébillon 2000 : 261).