Renseignements téléphoniques : lundi, mardi, jeudi, vendredi de 8 h à 17 h. Mercredi de 8 h à 12 h30. Guadeloupe, a retrouvé les prénoms, matricules communaux, lieux de naissance, âges et patronymes des esclaves décédés, à partir des registres des Archives nationales, des nouveaux libres de 1848 de Guadeloupe. Anse-Bertrand. d'acte déclarant une naissance dans un de ces registres (nom et lieu fictifs) : « L'an 1812 le 3 avril, le sieur Hardinois âgé de 52 ans propriétaire, demeurant au Carbet a déclaré par écrit à nous maire de la dite commune que hier à 10 heures est né de la nommée Marilla son escla Les registres d'état civil en Guadeloupe Le reflet d'une histoire mouvementée Hélène SERVANT conservateur en chef du patrimoine directrice des Archives départementales de la Guadeloupe L'intérêt porté par les généalogistes a depuis longtemps attiré l'atten-tion des historiens sur la ressource historique au sens large que consti- tuent les registres d'état civil, utilisés. 49 marches en pierre construites par les "esclaves" eux-mêmes, composent cet escalier menant à la place de l'église où avaient lieu les ventes des "esclaves "à leur descente des bateaux. Ainsi peut-on y lire : « N°3340 Figaro, âgé d'environ 40 ans, inscrit sous le n°138, né et demeurant au Port-Louis, marin, qui a. Dans le courant du XIXe siècle, les esclaves furent également inscrits, commune par commune, dans des registres matricules. Le Conseil Général de la Martinique a procédé vendredi 29 octobre 2010 au lancement officiel de la. Liste provisoire établie à partir du registre des nouveaux libres. Grâce à cette modeste. publié le 24/05/2014 à 10:52. Avez-vous leur prénom, la commune où ils résidaient ? Collection des greffes : registres d'esclaves (1 E 35) et de nouveaux libres (1 E 36). Un grand plus pour la recherche généalogique avec la mise en ligne de 431 registres de la collection état civil conservée aux Archives départementales, venant s'ajouter aux 210 déjà disponibles. Pour pouvoir commander un numéro, un abonnement ou bien profiter, en tant qu'abonné, des archives en ligne, vous devez vous connecter avec votre compte, Guadeloupe, dans les registres des nouveaux libres et pour la Martinique, dans les registres d individualit . Henri Salvador était alors âgé de douze ans. La collection des registres paroissiaux et d'état civil de la Guadeloupe conservée aux Archives nationales d'outre-mer commence en 1639. La Guadeloupe passe avec la Martinique sous l’autorité de Louis XIV qui fait produire la canne à sucre. Il dit qu'Emilien, âgé d'environ 23 ans, fils de feu Joséphine, et inscrit précédemment au registre matricule des esclaves sous le numéro 2504, a reçu les nom et prénom d'Hannibal Emilien. - engagisme et immigration : ouverture de cette thématique avec une première série de registres. Le droit de propriété du maître est remplacé par un droit sur le travail et le temps de l’individu, notion floue puisque l’ancien maître peut l’abandonné, une forme d’affranchissement donc. – 1514-1533 – Rébellion du Cacique Enrique à Ayti / La Española. 1. Nicole et Marc Frisch. En permettant la pratique de l'éducation physique dans les collèges, en soutenant les ligues, clubs et comités, en, N° d'inscription sur le registre matricule des esclaves; Date d'établissement de l'acte; Nom du maire ou de l'officier d'état civil signataire; Mentions marginales: légitimation, reconnaissance, mariage, décès ; Les registres d'individualité, au nombre de 81, ont été confectionnés en France et apportés en Martinique, le 3 juin 1848, par le Commissaire Général de la. Il s'agit ici de la collection des greffes des tribunaux, les actes numérisés commencent en 1775, La raison principale est la constitution de registres matricules par quartier servant à établir l'identité des esclaves. Ce sont les nom Registres matricules des incorporations militaires (1871-1937). - hypothèques : registres de transcriptions du bureau de Saint-Pierre de 1904 à 1945. En fonction de l'état de conservation des originaux et des opérations de contrôle, l'ensemble des. Ce sont donc les esclaves qui ont contraint le pouvoir local à abolir l'esclavage. Les Archives en ligne - La Recherche généalogique. Elle. Dans. Ces documents sont appelés en Guyane registres des nouveaux libres, Registres matricules (1859-1910) et Registres de la Garde nationale mobile (1865-1870) ETAT CIVIL - BMS - Recensements - Tables de successions et absences - Cadastre. ... liste alphabétique des actes permet d’accéder rapidement à l’acte recherché. Depuis 2006, nous épluchons un à un les registres des nouveaux libres de Guadeloupe. .. des Amérindiens. A travers ce circuit historique , vous découvrirez l'île dans toute sa splendeur, tout en apprenant davantage sur son histoire, dont les patrimoines sont les seuls témoins. atives sur l'état civil, les recensements et les registres matricules ; la Mayenne donne sa base des registres matricules. 8 février 2016. A partir de 13 mars 1848, une commission s'est mise en place pour donner des noms aux habitants de 23 communes, et a créé le registre d'individualité. Le chanteur antillais, décédé ce mercredi, était arrivé en métropole en 1929, plus précisément au Havre où il a débarqué avec ses parents, son frère et sa sœur. De fait, plus de 700 000 esclaves furent déportés aux Antilles françaises entre 1673 et 1789, dont 600 000 juste à Saint-Domingue, les autres furent envoyés en Martinique, en Guadeloupe, à Saint-Christophe (devenu aujourd'hui Saint-Kitt-et-Nevis), etc. C’est peut être parce que : - il a été affranchi avant 1848. Les deux conjoints étant esclaves obtiennent l'autorisation de se marier de leurs propriétaires JOUACHIM & Veuve ETIENNE Lolo. Dans la pratique, le choix du patronyme est à l'initiative de l'officier d'état civil. Registres matricules; Bases de données généalogiques. Elles ont bien dû laisser quelques traces, ces multitudes. Frédéric REGENT, Esclavage, métissage, liberté. Ils n'avaient qu'un prénom et un numéro matricule. ancienne bd des tortues ninja é francais code dsn humanis retraite jardin ephrussi de rothschild degrés fahrenheit en celsius jours événements familiaux 2017 . Pavilla Olympe . 59 Le dernier convoi d'immigrants africains arrive le 20/07/1861 en Guadeloupe, le 11/11/1859 en Guyane et le 07/08/1862 en Martinique. Editions Grasset. Les. Archives Nationales / Esclaves / Guadeloupe / Martinique. La mémoire de l’esclavage en Guadeloupe Dans ces îles où l’industrie sucrière s’efforce de s’adapter, des milliers d’esclaves ont travaillé, jadis, dans les plantations. Ceux qui n’étaient pas mort pendant la traversée soit de maladie, soit d’épuisement étaient emmenés entravés et enchaînés jusqu’au lieu … Elles conservent les archives des ministères chargés du XVIIe au XXe siècle de l'empire colonial français, ainsi que les archives transférées des anciennes colonies et de l'Algérie lors de leurs indépendances Dans le courant du XIXe siècle, les esclaves furent également inscrits, commune par commune, dans des registres matricules. Un numéro ou un surnom peut être attribué aux esclaves dans des cas d'homonymie, Les registres des nouveau-libres, sur lesquels les anciens esclaves durent s'inscrire lors de l'abolition de l'esclavage -ce qu'ils firent en masse en 1848-1849- permettront de préciser cet aspect. Ces patronymes ont été attribués aux esclaves de la Guadeloupe lorsqu'ils sont devenus affranchis, par initiative individuelle ou après la fin définitive de l'esclavage. – 1521– La plantation sucrière de Diego Colomb est dévastée par une rébellion d’esclaves. La France prend possession de la Guadeloupe, où la production de tabac, puis surtout de canne à sucre, se développe. Pour les naissances de 1847, j'ai une proposition d'identification pour chaque naissance. Exposition les noms de l'abolition, à la Mairie de Paris - Commentaires :: Volcréole: Exposition, Les, Noms, De, L'abolition, A, La, Mairie, De, Paris, Forum. Amis généalogistes lecteurs de ce blog, vous serez sans doute un peu moins perdus lorsque vous saurez que sur cette carte interactive, on accède entre autres documents numérisés. Ce fut l'objet de l'ordonnance du 11 juin 1839 qui donna lieu à la création des « registres matricules », Les registres des esclaves sont rares, ils peuvent être dans les communes, aux AD sur place. Elle comporte « 213 prénoms, matricules dâesclaves et patronymes attribués aux nouveaux libres de la Guadeloupe et de la Martinique après lâabolition de 1848 »[6]. Un numéro ou un surnom peut être attribué aux esclaves dans des cas d' homonymie A partir de la fin du xvn* siècle, grâce aux registres paroissiaux et aux listes d'esclaves des plantations, on estime plus exactement l'importance du métissage. Ces patronymes ont été attribués aux esclaves de la Guadeloupe lorsqu'ils sont devenus affranchis, par initiative individuelle ou après la fin définitive de l'esclavage. Remonter à l'acte d'affranchissement, essayer de trouver qui était le propriétaire et le notaire du coin, rechercher dans les archives notariales la liste des esclaves détenus par le propirétaire en question (cf actes de notoriété, ...) autre piste : les archives de la marine coloniale conservées à Aix-en-provence. 2 Fév, 2021. Spécialiste des arts amérindiens, notamment des pierres gravées des indiens de la caraïbe, il est également un écrivain ayant un net penchant pour la littérature pour la jeunesse, et un artiste de l. Paroles la chanson de la rentrée cecilia somoza. Un numéro ou un surnom peut être attribué aux esclaves dans des cas d'homonymie. Cette collection rassemble les registres des nouveaux libres qui ont été rédigés au lendemain de la seconde abolition de l'esclavage en 1848 et les registres des esclaves tenus depuis le XVIIIème siècle.Les registres des nouveaux libres ont été ouverts dans chaque commune au lendemain de l'abolition de l'esclavage de 1848.Chaque acte comprend les informations suivantes. Une lecture du registre matricule des esclaves par la tradition ancestrale africaine... un livre pour reconstituer une généalogie avec des ancêtres esclaves et reconstruire le lien avec l'Afrique. Contenu : Registres paroissiaux et d'état civil de 1662 à 1909 (troisième exemplaire) Registre de matricules; Salle de lecture Inventaires Archives en ligne. Et, depuis le 23 mai 2012, la totalité des noms des esclaves de Guadeloupe et de Martinique affranchis par le décret du 27 avril en 1848, est disponible sur le site Anchoukaj11 créé par le CM98 avec le concours de la région Guadeloupe (fig. Des registres spéciaux, appelés registres des nouveaux libres pour la Guadeloupe et registres des actes d'individualité en Martinique, né à Saint-Pierre, fils naturel de la demoiselle Magdelonnette et inscrit précédemment sur le registre matricule des esclaves sous le numéro 539 F et a reçu les nom et prénom de Meridon Moïse. Départ. Une tentative de reconstitution de la liste des esclaves libérés en 1848 a été menée par l'AMARHISFA. LE M morial Les noms de l abolition est constitu de panneaux grand format sur lesquels ont t retranscrits le pr nom de femmes et d hommes, c libataires, m res ou p res chefs de famille, suivi du num ro de matricule et du nom patronymique attribu aux anciens esclaves. Des registres de déclaration des nouveaux libres avaient été en effet légalement ouverts, où les anciens esclaves étaient obligés de s'inscrire avec des formules de ce type : aujourd'hui s'est présenté devant. La Guadeloupe a connu la particularité de voir une première période d’abolition de l’esclavage instaurée en 1794 après que l’île ne se soit doté d’une assemblée coloniale favorable aux planteurs ce qui provoqua une forte augmentation de l’importation d’esclaves. Registres des esclaves et des nouveaux libres : Guadeloupe 1724-1859 Cette collection rassemble les registres des nouveaux libres qui ont été rédigés au lendemain de la seconde abolition de l'esclavage en 1848 et les registres des esclaves tenus depuis le XVIIIème siècle Les esclaves africains à la Guadeloupe en 1848 d'après les registres d'état civil des nouveaux citoyens conservés aux Archives de la Guadeloupe par Josette FALLOPE L'importante mortalité observable chez les esclaves noirs de rAmérique des plantations fut toujours comblée par l'im portation continue de main-d'œuvre africaine du XVIIe a Ce terme déjà employé en 1793-94 en Guadeloupe et à Saint-Domingue après la première abolition, servira à désigner les héritiers de la classe servile pendant plus d'un demi-siècle. Il semble que vous, vous cherchez les matricule des esclaves L'une d'entre elles fut de recenser les esclaves non pas par habitation (c'est-à-dire comme propriété d'un maître), mais par commune. La majorité de ceux-ci n'existent plus aujourd'hui. Il est né en 1917 à Cayenne, où son père, percepteur, était alors en poste et où ses parents s'étaient mariés quatre ans plus tôt. 4. Supervisée par des officiers d'état civil, l'opération commence en août 1848 aux Abymes et se termine en décembre 1862 à Sainte-Rose, alors qu'elle ne devait durer que quelques mois. Les. Esclaves, elles n'avaient qu'un prénom et, à partir de 1839, un matricule communal. Cette nomination a été consignée dans les registres des nouveaux libres en Guadeloupe et des Individualités en Martinique. (1) J. Fallope, Esclaves et citoyens – Les noirs à la Guadeloupe au XIXè siècle, Basse-Terre, Société d’Histoire de la Guadeloupe, p.221 (2) A.N. Ces registres n'existent (version moderne) que pour ceux nés après 1840. « Depuis 2006, une centaine de personnes travaillent sur les registres dits des individualités de Guadeloupe et Martinique, établis au moment de l'abolition, raconte Serge Ramona, président du. Dans la lettre circulaire du 08 mai 1848, Victor Schoelcher donne des instructions précises aux commissaires en charge des registres destinés à constituer l'individualité des esclaves libérés de la servitude dans les colonies. 13 D'autre part, la circulaire du 29 avril 1836, fixant les « formalités destinées à pourvoir légalement de noms et prénoms les individus qui seront appelés à la liberté », devait aussi servir de base pour nommer les nouveaux affranchis6. Archives Nationales / Esclaves / Guadeloupe / Martinique. Y figurent des fiches pour les Guyanais morts avant l'appel de leur classe (parfois des hommes sont déclarés insoumis avant de constater qu'ils sont morts en bas âge) ; des fiches pour les étrangers (principalement Libanais et Chinois nés en Guyane) ; des fiches établies par erreur pour. Si ces personnes sont de la commune d'où est originaire votre famille, il y a de fortes chances que vous ayez retrouvé vos. Une banque numérique des Patrimoines, le nom n'est pas très évocateur. Elle appartenait visiblement à la famille de Montéran depuis la fin du 17ème siècle. Conformément aux instructions de la Commission pour l'abolition de l'esclavage, présidée par Victor SchÅlcher, sont établis des « registres des nouveaux libres », pour recenser les patronymes attribués aux nouveaux affranchis, selon « un système de noms variés à lâinfini par interversion des lettres de certains mots pris au hasard ». En ce qui concerne la série E-dépôt, on trouve également des registres d'esclaves et de nouveaux libres. Enfin la dernière base référencée par le Ministère de la Culture est celle de la ville de Vendôme. Ils portent le « nom » que leurs propriétaires leur attribuent après l'achat, et sont marqués au fer des initiales de l'acquéreur à l'aide d'une estampille[1]. Une. A partir de 1760, la plus grande précision des actes de baptême permet d'estimer la proportion des ascendants blancs dans la population. familysearch.org/learn/wiki/en » France, Seine-Maritime, Rouen, Indexes to Church Records (FamilySearch Historical Records Henry Petit-Jean Roget outre d'être une figure haute en couleurs de l'intelligentsia guadeloupéenne, fut le conservateur départemental des musées de la Guadeloupe. Macouba, le onze d'août mil huit cent soixante. C'est ainsi que nous connaissons pour 10.602 esclaves leur nom, … Marches des Esclaves Monument - Petit-Canal. De fait, plus de 700 000 esclaves furent déportés aux Antilles françaises entre 1673 et 1789, dont 600 000 juste à Saint-Domingue, les autres furent envoyés en Martinique, en Guadeloupe, à Saint-Christophe (devenu aujourd'hui Saint-Kitt-et-Nevis), etc. Ces registres établis en double exemplaire sous le contrôle du personnel judiciaire de la colonie rassemblent plus de 12000 individus, auxquels des patronymes ont été attribués. L'ouvrage est disponible uniquement sur Amazon à ma connaissance pour l'instant et existe en version brochée ou en version numérique, Registres matricules conservés hors des Archives nationales d'outre-mer . Ils étaient tous esclaves et venaient d'être affranchis par le décret d'abolition de l'esclavage proclamé le 27 avril 1848 par le gouvernement provisoire de la 2e République française. Fait à la Grand-Anse le 13 février 1849, signé, le Maire, H. Estripeaut BNPM Banque ressources patrimoines martiniquais Martinique numérique portail CG972 DAC FEDER fonds archives publiques documents iconographies objets archéologie. Certaines. Guadeloupe, esclaves : recherchez sur le site Anchoukaj France, monde : recherchez sur le site de Généanet Le nom de votre ancêtre présumé esclave n’apparaît pas ? La commission d'abolition de l'esclavage présidée en France par Victor Schoelcher avait seulement recommandé d'attribuer des noms « variés à l'infini. A la Guyane en 1678, sur la sucrerie Noël qui compte 104 esclaves, un tiers sont des créoles, en 1760, sur la sucrerie Rochalard, sur 212 esclaves, les deux tiers sont créoles. Retrouvez également l'ensemble des reportages de France Télévisions sur Franceinfo [18] 150 000 Guadeloupéens et Martiniquais esclaves n'avaient qu'un prénom et un matricule en 1848. 44 Millions d'actes disponibles sur GeneaBank Recherche libre mais accès à l'intégralité des actes avec des point, Busque sus antepasados en la primera base de datos genealógica de Europa continental. L'histoire de la Guadeloupe, à la fois région d'outre-mer et département d'outre-mer (numéro 971) français, fut marquée comme l'histoire de la Martinique et l'histoire de la Jamaïque par la déportation massive, à partir des années 1670, d'esclaves noirs africains, ancêtres de l'immense majorité de la population actuelle, phénomène qui a ma… L’auteur analyse les limites de la liberté des anciens esclaves. Ces précieux documents d'archives contiennent à peu près tous les patronymes (40 à 50 000 environ) de la majorité des habitants descendants d'esclaves de ces îles. Ex. L. atifs des indemnitaires concernent la Réunion, le Sénégal, la Guyane, la Guadeloupe, la Martinique et Nossi-Bé. L. Lao-Tzeu, Tao-tê-King 1Lors de la seconde et définitive abolition de l'esclavage dans les colonies françaises, en 1848, l'attribution d'un patronyme aux anciens esclaves devenus hommes libres devait être non seulement la marque première de leur citoyenneté, mais encore le signe manifeste de la reconnaissance symbolique de leur humanité, d'une individualité et d'une dignité. Savez-vous comment je peux consulter le registre des matricules d'esclaves pour la Guadeloupe ? Il porte les noms d'ethnies africaines ayant alimenté l'holocauste ..cer par le port de Petit-Canal, et les Marches des Esclaves.La balade débute donc par un immense tambour dé..e Petit-Canal, sanctuaire des espèces végétales de Guadeloupe. Une ordonnance du 11 juin 1839 impose que les esclaves portent un numéro matricule, et soient déclarés et enregistrés par leurs propriétaires sur des registres matricules dâesclaves, qui sont établis dans chaque commune. Outre l?état civil, dont le plus ancien registre date de 1667, citons : les recensements et leurs feuilles de famille et de ménage (1708-1848); les listes électorales (depuis 1832); l?état civil des Européens décédés dans l?île 1853-1901; les registres matricules des immigrants indiens, africains, chinois, au XIX ème siècle; les registres d?attribution patronymique aux esclaves. Habitation Beausoleil: une habitation située à St Claude. En 1835, l’habitation, qui produit alors du sucre et du rhum, couvre 120 ha. DE 1848 à 1862, dans toutes les communes de Guadeloupe et de Martinique, 160 000 personnes furent « nommées » par des officiers d'état civil selon les instructions de la commission d'abolition de l'esclavage présidée par Victor SCHOELCHER Afrique Noire - Algérie - Belgique - Guadeloupe - Indochine - Luxembourg - Madagascar - Martinique - Maroc - Québec - Réunion - Suisse - Tunisie - Les origines étrangères: Les lettres de naturalité : Sous l'Ancien Régime, les étrangers qui venaient s'installer en France demandaient au roi une lettre de naturalité. Archives Nationales / Esclaves / Guadeloupe / Martinique; 0; Anchoukaj, la base de donnée des anciens. REGISTRES DES NOUVEAUX LIBRES (1848-1862) Cotes des microfilms disponibles au CARAN et à Aix-en-Provence 472 MI / 1 Abymes (1 et 2) 30 août 1848 - 21 juillet 1857 2 Anse Bertrand 20 septembre 1848 - 24 septembre 1849 Baie Mahaut 2 janvier 1860 - 1 juillet 1861 3 Capesterre 8 août 1848 - 11 … La rédaction numérique de RTL. Pour 1846, il reste deux naissances.. Les archives de la Guadeloupe ont numérisé depuis 2009 de nombreuses archives et disposent aujourd'hui d'un corpus de 260.000 documents numériques : les registres des nouveaux libres, les registres paroissiaux et d'état civil des esclaves, les fonds iconographiques, les fonds de cartes et plans, les registres matricules militaires (1889-1921), la bibliothèque patrimoniale, les. Ce processus de nomination, réalisé dans chaque commune, a été consigné dans des registres, appelés en Guadeloupe « registres des nouveaux libres » et en Martinique «registres des actes d'individualité» Ce petit archipel comprend les îles des Saintes, de Marie-Galante et la Désirade. De la même demoiselle, il a eu une fille naturelle reconnue, Marie Elisabeth. Il a un fils naturel reconnu, Aristide Antonin EGLANTIN (Baillif 14 septembre 1861 - Vieux-Habitants 10 janvier 1872) avec la demoiselle Avrillette BOA. En 1671, les colons cultivent le tabac. Si le Code noir exige des maîtres qu'ils baptisent leurs esclaves, ceux-ci sont considérés comme des biens meubles. Téléphone: + (0)590 81 13 02 Télécopie: + (0)590 81 97 15. 160 000: 80 000: 30 000: AD Cantal: Instruments de recherche des archives contemporaines (postérieures à 1940) : sources histoire du Cantal. Registres matricules; Bases de données généalogiques. On évalue, pour la Martinique, à environ 51 000 le nombre d'inscrits, alors que les recensements dénombraient 72 859 esclaves pour 1847. Allemands de 1871 à 1918, les départements de la Moselle, du Bas-Rhin et du Haut-Rhin n'ont pas tenu de registres matricules. Le 26 mai 2012, à la veille de la commémoration de la fin de l'esclavage, le conseil régional de la Guadeloupe et le Comité marche du 23 mai 1998 publient un site web, anchoukaj.org, « premier site qui répertorie les patronymes attribués aux esclaves au moment de l'abolition »[5]. Morts en déportation ; Alsaciens Mosellans incorporés de force (guerre 1939-1945) A propos. Début du XVIe siècle : édification des premiers palenque en Ayti/La Española, à Cuba, aux Guyanes. Dans le cadre de l'ouverture de la première édition de la manifestation « Mai des Ancêtres », les registres des nouveaux libres de la ville ont été présentés au public, le 23 mai dernier, dans le hall de la mairie L'engagisme ou Indenture labour ou travail sous contrat d'engagement est le système d'utilisation de la main-d'œuvre qui prend le relais de l'esclavage suite aux abolitions de 1833-34 dans l'espace colonial britannique et de 1848 dans l'espace colonial français. Registres matricules 1889 à 1921 selon les colonies + tables Avant et après : guadeloupe. Une ordonnance du 1er mars 1831 supprimait la taxe d'affranchissemen Du registre matricule à l'Etat-civil Jusqu'à 1848, les esclaves étaient considérés comme des biens meubles et tout cela était régi par le code noir, promulgué par Louis 14 en 1685 . CE M morial. Les registres devront mentionner le prénom, le sexe, l'âge, la filiation, l'ancien numéro matricule ainsi que le nouveau patronyme qui devra être adopté par.