Il existe sur ce point vital, chez beaucoup de chrétiens, un bien fâcheux manque de clarté et d’intelligence, comme, le démontrent les doutes et les craintes, dont un si grand nombre d’entre eux sont tourmentés. Je te dis : Laisse partir mon fils, pour qu’il me serve ; si tu refuses de le laisser partir, alors moi, je ferai périr ton fils, ton premier-né. (Vers. Une âme qui peut se prévaloir de la gratuité de la grâce divine et de la perfection de la rédemption qui est en Jésus Christ pour «demeurer dans le péché» (Rom. Il n’eut jamais rien à faire avec le péché, sous ce rapport-là, sauf à la croix; et, sur la croix, il baissa la tête et laissa sa vie, sous le poids des péchés accumulés de son peuple. 33520 BRUGES, FRANCE, © 2021 - BibleEnLigne.com - Mentions Légales - La mort avait son œuvre à faire dans toutes les maisons du pays d’Égypte. Jamais non plus, il ne souffrit de la main de l’Éternel ailleurs que sur la croix; mais, là, l’Éternel lui cacha sa face, parce qu’il était «fait péché» (2 Cor. Cela eût suffi pour plonger l’Israélite dans un profond désespoir quant à lui-même, attendu qu’il est impossible à l’esprit humain de jamais apprécier suffisamment le précieux sang de l’agneau. Plût à Dieu que ces traits précieux parussent davantage dans chacun des membres de sa famille rachetée! Il se présente à nous comme celui qui a enduré, dans toute sa rigueur, le feu intense de la colère de Dieu, afin qu’il fût, sous ce caractère merveilleux, l’aliment de nos âmes rachetées. Si vous appréciez les prédications sur ce site et si vous avez à coeur de nous aider dans l'achèvement de notre église, vous pouvez envoyer votre offrande à : EPELibramont ASBL - Rue de la cité 1A - 6800 Libramont - N° de compte : BE43 0682 2781 1601. Il faut se laisser déranger par la Bible, et ce matin, ça va, ce n’est pas trop difficile : quel Dieu est-ce là, quel peuple est-ce là, quel peuple sommes-nous s‘il s’agit de nous ?…, Le texte n’insiste guère sur la tuerie des premiers-nés. texte : Exode, 12 / 1-36 premières lectures : Jérémie, 13 / 12-21a ; Psaume 137 chants : 47-03 et 33-21. version PDF : cliquez ici . Mais le salut et la communion ne sont pas une même chose. «S’il meurt, il porte beaucoup de fruit». Même pour de l’histoire des religions, ce serait un peu court, comme conclusion…, Car Israël est né de nouveau, ce jour-là. Il élève plus d’un théâtre de marionnettes, pour exciter le rire d’une multitude insouciante et légère, qui ne veut pas se souvenir que c’est Satan qui fait mouvoir les fils, et que son but est d’éloigner les âmes de Christ et de les entraîner dans la perdition éternelle. «Le châtiment de notre paix a été sur lui, et par ses meurtrissures nous sommes guéris» (Ésaïe 53:5). 6:6; Gal. Vous n’en mangerez pas qui soit à demi-cuit ou qui ait été cuit dans l’eau, mais rôti au feu: la tête, et les jambes, et l’intérieur» (vers. 4:15). Ce ne sont pas tant les voisins d’Israël qu’Israël lui-même qui est concerné : quels sont ses dieux à lui ? Beaucoup d’entre nous sont en défaut à cet égard. Le Saint Esprit révèle Christ, nous fait connaître Christ, nous fait jouir de Lui, et nous nourrit de Lui; il rend témoignage à Christ, il prend les choses de Christ et nous les communique. Chaque famille n’était que l’expression locale de l’assemblée tout entière, réunie autour de l’agneau, comme il en est de l’Église de Christ tout entière, rassemblée par le Saint Esprit au nom de Jésus, de laquelle chaque assemblée particulière, quelque part qu’elle se réunisse, devait être l’expression locale. Il est bon, à cause de l’excessive légèreté de nos cœurs, que nous saisissions la profonde signification des herbes amères. Plusieurs des premiers-nés de l’Égypte ont pu être aussi beaux et avoir les mêmes attraits que ceux d’Israël, même beaucoup plus; mais Israël avait la vie et la lumière, fondées sur les conseils de l’amour d’un Dieu Rédempteur, et établies, comme nous allons le voir, par le sang de l’Agneau. «Il est réservé aux hommes de mourir une fois». Époques différentes : celle de l’Exode, celle d’avant l’Exil, celle de l’Exil… et celle d’aujourd’hui. Homme vain! Remarquez, cher lecteur, que ce n’était pas sur ses propres pensées, sur ses sentiments, ou sur ses expériences relativement au sang que l’Israélite se reposait. 9:14; 10:19; 1 Pierre 1:19; 2:24; 1 Jean 1:7; Apoc. L’application de ce qui précède à la question de la paix d’un pécheur est bien simple. L’ombre d’un doute dans le cœur d’un Israélite aurait été un déshonneur jeté sur le divin fondement de la paix, savoir le sang de propitiation. Ils étaient pour l’intérieur de la maison, constituaient les signes caractéristiques de la communion dans cette maison; mais le sang de l’agneau était le fondement de tout. Ce n’est que lorsque nous sommes délivrés de la coulpe du péché que nous pouvons comprendre et manifester la vraie puissance de la sainteté; vouloir le faire autrement est un travail inutile. Une seule pensée impure interrompt la communion de l’âme; et aussi longtemps que la souillure, contractée par cette pensée, n’a pas été ôtée par la confession, fondée sur l’intercession de Christ, il est impossible que la communion soit rétablie. 2:13-18; Col. 1:20-22; Héb. Que Dieu nous accorde de pénétrer dans la profondeur et dans la puissance de ces choses, tellement qu’elles ne soient pas des théories seulement ou une affaire de connaissance et d’interprétation scripturaire, mais des réalités vivantes, divines, connues par expérience, et manifestées dans notre vie, à la gloire de Dieu. Il ne faut pas nous imaginer que Christ nous ait unis à lui-même par l’incarnation; cela était impossible. Les hommes parlent de jouir de la vie, quand ils se lancent dans la société, quand ils voyagent de côté et d’autre pour voir tout ce qui se peut voir; mais ils oublient que le seul moyen réel et véritable de «voir la vie», c’est de «croire au Fils de Dieu». C’est par ses «meurtrissures» et non par sa vie d’obéissance, que nous avons la guérison (És. 46). (Vers. Mais quand «Dieu distingue», il est de notre devoir de nous enquérir en quoi cela consiste, et, dans le cas qui nous occupe, nous voyons que c’était une simple question de vie ou de mort. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement », dira Jésus (Matt. Mais dans de vastes plaines, en partie inhabitées et incultes, chaque tribu avec ses subdivisions pouvait se mouvoir aisément. (1 Pierre 1:18-20). Était-ce en vertu de quelque chose qu’il eût fait, ou senti, ou pensé? (EXODE 3 : 1-12. (Ex. La mission du Saint Esprit est de parler de Jésus; il ne parle pas de lui-même. Et encore: «C’est accompli!» (Jean 19:30). 5:7), s’exposant Lui-même à l’action du feu de la sainteté et du jugement de Dieu, qui trouvèrent en Lui un objet parfait. Il était, Lui, ce précieux «grain de blé», et il serait pour toujours resté «seul», quoiqu’il ait été fait chair, si, par sa mort sur le bois maudit, il n’eût écarté tout ce qui aurait pu empêcher l’union de son peuple avec lui dans la résurrection. Nous sommes enclins à regarder le fruit de l’Esprit en nous, plutôt que l’œuvre de Christ pour nous, comme le fondement de notre paix. 2:14, 17; Col. 1:20). Époques semblables puisque, d’hier à aujourd’hui, des gens pleurent et des gens meurent, des gens et des peuples, un peu partout sur terre. La présence de Dieu est avec le peuple, de nuit comme de jour. 1:12; 12:4-27; Éph. 9:12). Gratuitement et non pas en échange de notre obéissance. La doctrine des opérations de l’Esprit est clairement exposée dans l’Écriture, elle est comprise et reçue par tout chrétien fidèle et bien enseigné. Envisageons maintenant la Pâque sous son second point de vue, c’est-à-dire, comme le centre autour duquel l’assemblée était réunie, dans une paisible, sainte et heureuse communion. Les gens de ce peuple sont-ils des adorateurs des dieux de l’Égypte, dieux de pouvoir et de magie, dieux qui justifient l’esclavage et qui symbolisent les forces de la nature, dieux de la politique et de l’économie ? Dieu reconnaîtra et honorera ceux qui seront ainsi fidèles. Exode 12:23 Quand l'Eternel passera pour frapper l'Egypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'Eternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. Le sang au dehors disait que tout était parfaitement réglé, puisque c’était Dieu qui était intervenu; et par conséquent une parfaite paix régnait au dedans. En dehors de lui, «tout est vanité et poursuite du vent». Je désire aussi rappeler à mon lecteur que la vie d’obéissance de Christ n’est pas présentée dans l’Écriture comme la cause qui nous procure le pardon; c’est la mort de Christ sur la croix qui ouvrit un libre cours à l’amour. 53:5; 1 Pierre 2:24); et ces «meurtrissures», c’est sur la croix qu’il les a endurées, nulle part ailleurs. 13). Ses pensées et ses sentiments pouvaient être profonds ou superficiels; mais, profonds ou superficiels, ils n’avaient rien à faire avec le fondement de sa paix. Ce n’est pas tant un nombre de familles avec plusieurs agneaux (ce qui d’ailleurs est très vrai en soi), qu’une seule assemblée et un seul agneau. Il n’est qu’un moyen et un instrument de la méchanceté de Satan, qui cherche à mettre obstacle aux desseins de Dieu. Le chrétien dont le cœur est droit se réjouit de ce qu’il en est ainsi. Une mort que ne fête pas Israël, mais dont il doit se protéger. Genèse 17:11 Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. La croix constitue une barrière si élevée, un mur de défense si impénétrable, qu’aucun atome de la terre ou de la nature ne peut le traverser pour venir se mêler à «la nouvelle création». Et j'exécuterai des jugements contre tous les dieux de l'Égypte. Les Israélites ne pouvaient pas dire, selon le langage effrayant de l’antinomien: «À présent que nous sommes sauvés, nous pouvons nous conduire comme bon nous semble». Voilà quelle était la bienheureuse position d’Israël, tandis que, d’un autre côté, dans toute l’étendue du pays d’Égypte, depuis le monarque sur le trône jusqu’au serviteur employé à moudre, on ne pouvait voir que la mort, et n’entendre que le cri amer de l’angoisse arraché par le coup terrible de la verge de l’Éternel. Ils s’imaginent que la «vraie vie» prend fin dès qu’un homme devient chrétien, de fait et en vérité, non pas de nom et de profession extérieure seulement; tandis que la parole de Dieu nous apprend que ce n’est qu’alors que nous pouvons voir la vie et goûter le vrai bonheur. Et s’ils méritent la mort, alors nous aussi… Mais quant à nous, nous savons avoir reçu gratuitement la vie. En contemplant la croix, nous y découvrons ce qui efface toute notre iniquité et l’âme est remplie ainsi de paix et de joie. «Pendant sept jours il ne se trouvera point de levain dans vos maisons; car quiconque mangera de ce qui est levé, cette âme-là sera retranchée de l’assemblée d’Israël, étranger ou Israélite de naissance».