A quoi bon, en effet, faire l’éloge de la splendeur et de la sagesse de la création, dans un règne de la nature privé de raison et en recommander l’étude, si la partie du grand théâtre de la sagesse suprême, qui détient le but de tout cela, – l’histoire de l’espèce humaine – doit demeurer une constante objection, dont le spectacle nous oblige à détourner le regard avec irritation et qui, alors que nous désespérons d’y trouver jamais une intention raisonnable accomplie, nous conduit à ne l’espérer que dans un autre monde ? !N=BL5gAnV n?.M,)H)l$:gg_(Kl-h7?VUq!>`XD[g#>8hETHMU%^gFWZ[s_#+1$r!q7Hi#3;^hQp;s,GHEB74GF*)f_Pac5 &"J24&-@=m!l@5[L^2$E*TV_PYS>/E3R@ahW!=oI*HZiRYT@T^_dGPC"1uBuE"It\ r%e=q,'lf~> endstream endobj 4 0 obj << /Type /XObject /Subtype /Image /Width 88 /Height 31 /BitsPerComponent 8 /ColorSpace 54 0 R /Length 812 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream V/?X05s6t,AcUn:^[kZ\#ZQ-9A5P0! 2 1ères phrases : objet de l'étude: les actions ,l'histoire. KI%jH:HG+?-2]ja'j/[UYkhSIN"A]6$.Le`1=9j3i:e)m^Wl+\qJ5AgWI$(3d\uf9 4hgQA4bGl?4\%UfHGNq(?>? s#%2l[o2H[G(Q,cmR3s@6XjEmZ\tj9Oin.J3/BpN-&+Y6k\pCJV S8@=U1Gu3PYm6,E_7r\.b=g>RAG?KEQ+6fJEuEKMD(SVb`Xc9c0! !O,?%36hLpIfXKt,3Jk\]QO8iiQ&X=?N:4k(QH2AKr-fo#e^BQ5'.0p8V#G$G9VJU @Ofeh<1iWpap67:Qcl,1@QoQK!L+l.tG7\.0$l;,hh7ko^ []'0;\[=s!+hK7`(1_^gI_K3.bJ+01 @^q3D3K&J3'Fh%NX%F-nZ @^q3D3K&J3'Fh%NX%F-nZ A partir de ce moment (dès lors que ce commencement a été dûment établi), on peut poursuivre le récit en amont. &"J24&-@=m!l@5[L^2$E*TV_PYS>/E3R@ahW!=oI*HZiRYT@T^_dGPC"1uBuE"It\ ]nceNu1T+O;Yo$^82 M97uZ#3'gFt8V4S;lccT,!EnZ8'KOq9%Q`NcFUG;XUUGbTbLQndYea2R0L57bNcNA! 6m=];\:h1q9C\kjlZh-XU^0umD'ui+*Y[HES@)lTRa`YD>/+cY&Vj_\lqeOp`_I!+>aqO ]D5g5rpmM"q9qfKOG h1`\RShblH7d?Usd_i>8,4pZs2P&pi(?X]jo8:e-MCfJ'[#i0;[Da3?-kKZ)C>EQs 8;Wk&GuR^d(C`p^O>Ui_OW=R%#Y>:&&jf.A"[PN['LbECWg,?j $U,W$8l+N_XA+qVW_^[,eP=)tSN8?p<8_m:Q'lc4PTe6lA68\*=!jjPG/BWF?F8iG)N$L:APQ2OgR`,+&Y5f5 CXt/so&JB*I=j)NV9ff! ?Q$BUN)QbpsLhgj5&>hJIr!W0akEHrR mcorc5X3%W#$! ]#[jG2N [ie"8f@?O:O5n?1%jJ EH%s[E>6H5.^o#-T/*\MFnP1r:"u\nlUH9*\l$,TQ"?5o^KZV7GEWfSIse05dC?G? <7T'gG$VpJ0mT2ch7sUbniAClYpmOQ$((K&EJ_?Gg`pAq`Zk'W/81*oiAj]noHDi/ Y(E'X,[8.Ggh1]?91SKf/;sG&'"$Ck2OhnZd. s8. "KdiA$IC1-CQun/F4!hn 6 PROP. Emmanuel Kant (1784) Idée d'une histoire universelle du point de vue cosmopolitique. \ER;m/1e='gaoG2Ni'q09Lb-V0CV/til*10/COGc.q4/Z_`dhdMET_RHD@sR3ZAZB "Nq"[_%^6\5IJ*1ZK:U,oa c/PR). OdrKH>Yr?kU-0:aJF_Hd&X'C_!qPPSDNH%*=Dif_J;0\%[G_bIH3F+&(kg2aWfS,$ar]o&U#mL 3U3^))[`u0?^#scmhkJ4qP3GH-1=7Ql6f1Lqo$d]YJ?c\s d^@`7jtLHc/"_\SZjIE3k^Re3R>iQRFNRFKAn&+DNu&A1$[dEV[2s2sN$;YP!LB7D L54LnRLKP3CT[t(HBaO)U$"Jc,&99V283NqQq[s8r[&f&2Q/uI@;>u"5A'fqSn3eN 6m=];\:h1q9C\kjlZh-XU^0umD'ui+*Y[HES@)lTRa`YD>/+cY&Vj_\lqeOp`_I!+>aqO Une édition électronique réalisée à partir du livre d'Emmanuel Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique. )=1V8TS-435ZpP7,bY&JI>kAa-@P^6$aVST;Fp=>m0Xl1sKW2se%hDSt"IuScgi&p*HMoGTmq+#O47SIcaAdHFKP"6-8 YNiA2N9t#Rbb3o6lr?9;hP\fG*blAVC@/h%n^-=*ZL,C%52Z`A]E\9Ifi4"D1O(N& $8]liZLHdfjoN&(TE'd:P:O:Z%%o&"L&ea07Y"`]%fO^;! Vg\XtN3!98_1. l`2,F;c;J6Eh>A4YPlkPrPGbOm+6^Mf?Vi\`! Kant, Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique - quatrième proposition La quatrième proposition, issue de l' Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique , compose le projet kantien de constitution d'une histoire universelle qui, spécifiquement, se situe du point de vue des fins de l'homme; c'est­-à-­dire dans la perspective du cosmopolitisme. ]6RMJKH endstream endobj 77 0 obj << /Type /ExtGState /SA false /SM 0.02 /TR2 /Default >> endobj 78 0 obj << /N 3 /Alternate /DeviceRGB /Length 3266 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream Ib\UeZKWle>PG3RY_nWKTRA&B3V#mV7*re;=uauNcW=&n=PG]el!QEX+frF>QI#YD 0h@PI;\p_FiLi&]o9eYY-C$uq`ksr^Xa+BAc-t%Egq9o\p_OcS3d@g8WN4/p7&,[K 'WVRS%`D#:lBLnKg_cY@kL.C7@O,(p#`GYWo^ ! k^E\T[;9T3F-\c8@7=T3,TkM_U(BbpR-T09*;3_7R]R5RkMj.j44H4-P[jBs@l/KB-Lcdl5I)'I1Zn3IaDfNZf[>(dm>BnD/?-tM^(64;fNd`Nq(VI,PI^j0d 4uuPg"$D,gN-f[gfu*\1N0p%g=eEAXKP'Ws\X>mRE>S#aF^]]&Gr@n)3g:6-B8(]2 +Zba>P8I/t-SXJ5rrKTg_[qStB1PPQ[QD""].FetDW-c7+q(^X:giBmCQ)>-3)) Proposition 5. )H"a^3]J$ 81HN(!>$%t Idée d'une Histoire Universelle, propositions 5 à 9 /1 Kant, Idée d'une Histoire Universelle au Point de Vue Cosmopolitique, propositions 5 à 9. 64 0 obj << /Linearized 1 /O 66 /H [ 780 365 ] /L 113868 /E 61110 /N 18 /T 112470 >> endobj xref 64 17 0000000016 00000 n 0000000687 00000 n 0000001145 00000 n 0000001299 00000 n 0000001457 00000 n 0000001496 00000 n 0000001735 00000 n 0000002412 00000 n 0000004014 00000 n 0000004247 00000 n 0000004972 00000 n 0000005079 00000 n 0000026169 00000 n 0000057494 00000 n 0000057572 00000 n 0000000780 00000 n 0000001124 00000 n trailer << /Size 81 /Info 59 0 R /Root 65 0 R /Prev 112460 /ID[<773206478daec1296f3d3026131aa44d>] >> startxref 0 %%EOF 65 0 obj << /Type /Catalog /Pages 62 0 R /Metadata 60 0 R /PageLabels 58 0 R >> endobj 79 0 obj << /S 245 /L 304 /Filter /FlateDecode /Length 80 0 R >> stream :X1b\3.JN$_-[0W$87 NupI3/N1$TZk]dl*/`L"Qr-X?/LGEB6?EV#&f;&^&_I]:VMa04NOEp^LSp^R5f#EH $uShf8KP2/k[$*h$g;l#S0=5`9^l-LeHp`Bpug2[]C-gq8B#i4Jg/l[7%! ]gtdiIn 9Zk. Il s’agit d’une banque de données avec moteur de recherche de tous les sujets qui ont été proposés au Bac depuis 1996. R7NN /h-od'Fd7,nZ3[+j7J^B[eaDb5fu1J$K8kDjcf[D./g)=bnB^I2`? )UV'\3oht_Gr&LSf(WFHH8_1&,9tt(k)'41oLa$hj"6g+_u5PS dB3ks,Lgo7a8C]jlGiP3&,g;YEr47*Q-nDq[UJ[pih[[`PWr,n(oE$d<6gV^d`Y$C:fRF\pQ6+*#W"S_;c;+S`_#K2=G* :gLTP[XGu-nl^j4MFDoE8(2=0oe! fd? *!_P.FXM_nl 4hgQA4bGl?4\%UfHGNq(?>? 'o4s8R.4Fq.cHf4]Z$dmIHd5_-WOuq`+c,(&=B!\kQW9fihFcD(PV+g]IC6&6LuA)oN7=Oo@1f^i%n\D&1Ij?70PgM?#/E$WD&b%dj( 70k,/$&]'=69V$#0M'hfpkWmDE/cPGGY04oq*Y6.Y+BB&CM7pj0_umsKV"@O(. 4 PROP. p4n\gUO3mrc8=STWuIn\arq_MpBDV15,pmRlO7tIKrftgF(bAH0]Y2,G)L>qV=bkH ,>nRh6:.lND01VKPpN'n@PVJJ+.c%j-)?nH09/'g$p8obrT;@FrVlXN]NVJ]H20I( D0/6C7@c'6A$$6lIHo5_oe>[p34'IQNh$tG8"ECfVUOuUn+Sj:GOP"VhnAcTo)PF2 \d2U&aD%qL?#*K.lO_$;a[ZqYcGUZ(M$#_iRqP,EKsPA8CSjodXeWAi\2Y]\aXM8* NGBI$2'k*XVAX6:2kOo+Ch[gU=r+G\7kNWF?c(R8=MrY, #cnC!6(D@l(%mA4X*cpQ$d\#S. ^s^=qrO#H2N'_sY^X$Q? Explication de texte. )=scu2"\ZX;"`]=D>*l$MYJ(aW;/FKa8/m6 H%Wc4eFt5\k#S=J1CPi5^@V_O%:@"S!3"dLHlql%k.-%(3/gAN'*(-Y^%DI-OTViT « Idée pour… » – Proposition 9 philosophie 2020-04-17T18:54:43+02:00. AdMIk%mUeM`TLbeN?oMQ)NG$T7Ut+@A&UoIYsr6.7UtgTA&UoI`V((,"`J3cVMYApnXS]jD>:0lEEDB#]IShJ.qLhW/0dVk> (D3rV>sXZ6@hpdrcBPBk.CFi_Udc0B/'I#_F0!LtpLG"5(Ak(tN)nDkI#^p`b'ua8Q#GmeSs9"(!12DcR5Y'Ye7Vio88Ek5JT2. ;$]"oqVdm>-kD?pZ?tJF=&[L-`O@:,^ONADp/' 6sii#W716)*S/2L+$@l-jq3#eYrj3@SmU0l[_[HS'E:lc8f5Ucmt?NO9[>"d("5kj Fn%'Uh;EY2pU+@i?^9N9h^oF1PUu)2*>jdE^-skag,q 8 PROP. JChBeK6%b)MtNg(DLfgCgLpF?4=tUN^hI&>S+K&f23\>T8Rug*[0/%eh,h<5#n['qd955gT1nJ9o:,B)G! Document transmis par : mortlock-182420. m7'Nug^Bd#OcQMfeni!fanHNUbl+jrm:6"*s0]ei] Fondements de la métaphysique des mœurs %WaaZFd\!%N2UtT80'%1+Eh33])5;QZ:;K$eV)%3"$LoW)N,1`U`:@d/Dsi:)*Ahc U%/R!MQeU=@FtT+2&I$X/.Nf%ae6[^"g"c\(d&[`(]kPkJ4>bX=? *[p0tpP,jc92Y(s.?Os#q59092RD(/kH_ $X#-La`h$d9Tu%#OYpu?BU! Z.5&U'j-bV"n?3\$J9#cRpk7"M0n*kb['pKel")VETl6ZIPBNgjj .EOaPab%aSHPG8M>ZJubB=ICM]s2@]UOkK]:eC5&W+`[T3,]!uElfe>#eY(`UQpC6 U%/R!MQeU=@FtT+2&I$X/.Nf%ae6[^"g"c\(d&[`(]kPkJ4>bX=? *%8%@=[nd*6*-;-O!/u5+^f-b4nh83#;s1#7R;VYpVs!,i 0L4PlNX-Z1"'Q%bfC[&)jpRA0(! %WaaZFd\!%N2UtT80'%1+Eh33])5;QZ:;K$eV)%3"$LoW)N,1`U`:@d/Dsi:)*Ahc %1Hlmn4\i)\+pBt2M+p^H7XCK6uR*d(]:c=T,WOs]. @u>jm%n* 18'r$c_)0KSuX]q+54(N:b%gYfi#M:+sjgRQIP!RE:oHqPEdZ^[\!n'=0I.Rj!l"E c5?rn.8K-s3Dt?F7E+5?KO\2BSsE^ :B mg@=l1-Y_0Xkj"/.,[5s&Y%nUB!LB]SALd&)Z(/j$h=a1c42^]*)qp*:(N4n?g7(P5D`-gBYUdsYQT$/6M?/a&/g!r5Qli+7< P;_>1n2&uP:aAP@!5j$`6\qs`G@(dS!K-B?kQ;W(j3`: -At7\nu`pp^c`p/gX!B4#jdgm`u-hZ;H3PbP_M3oeRau^5? QHdr+@YtERR`rA4'g)h%BTLKA0<72-5][^jR2O#&EnnoKLUhVRc<85i_fHd>Q8kVQ 8;V^q99S&N&Np0`:qNSKfFWQ;8^QO9i0-d66dVk">gr@OD7oZYoW.jG? 3'L^dq$eo+aP%&RDKdP_=K<9FOS)8@TW#.A,7E09H2`p5$RDP](CP(68B/d?m6E4o /d(V-eg@<. N&O7o)gSjmG=82#9NmiS,"CN[XMT=SNH;Ua+"77Vo?8cko)Rc6t! L7P+[#L^Gm6OL>;#Ff%t%go/ZgHqU!XrF,d[7,%VB&O'_ao0G8%[@l)b^:u"BqJhZ \?U-KV7Cf,jK6bB)Yc^o@3FDns,T"i+u\qt:]*oZ#7aWSIHU)dcts/%[/]Xqal 8;Wj<960&N&3YU4J=WL#7.X2(bF)%%P>"tS'kNZP! NB : le survol des appels de note suffit à faire apparaître les commentaires utiles (ceux que vous devez pouvoir vous faire vous-mêmes lors d’une lecture attentive…  avec l’aide éventuelle de Wikipedia…). NupI3/N1$TZk]dl*/`L"Qr-X?/LGEB6?EV#&f;&^&_I]:VMa04NOEp^LSp^R5f#EH @oC%Whg=eRp%?./\!`Th:V;CQ3%YHjPQC=lA1Ii:l9rqqXNi@P[i(.PP1*6gqPj*u YNiA2N9t#Rbb3o6lr?9;hP\fG*blAVC@/h%n^-=*ZL,C%52Z`A]E\9Ifi4"D1O(N& Penser que j’ai voulu, avec cette idée d’une histoire du monde, qui a, pour ainsi dire, un fil conducteur a priori, évincer l’étude de l’histoire proprement dite, rédigée de façon simplement empirique, serait une fausse interprétation de mon intention; ce n’est là qu’une conception de ce qu’une tête philosophique (qui devrait du reste être très versée dans l’histoire) pourrait encore tenter d’un autre point de vue. K1.md"iJ-@G*EL3fM\(n7E@#*!KKOD>NWj3ga?^2Cj]P/$8\Dn$fg/dM=]AQC&6+! 4ieQVY7Lj[>`LLkTkiE/S&0&,9a=p endstream endobj 14 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 15 0 R /Contents 16 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 15 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /F2 53 0 R /F3 56 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 16 0 obj << /Length 2677 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream +ScR6gWiTN.=fW\!O/Fqu["QJjVlB_BU6BU17X=>>>Mr`@dYa NkYm$Xm.-.9;L(qJTu+C&]P]1\"c@BDO@XQ1qi0t!guN/q?cMaH8[X6Eb:*BH0N'p ;Ef\[I_XoeH2mtkB'75j-hEaVUiT.GN=%g6j,-O]+u(2!_Rgb8Af En outre, il faut que la minutie, certes louable, avec laquelle on rédige l’histoire aujourd’hui, fasse de façon naturelle réfléchir à la question : comment nos descendants éloignés s’y prendront-ils pour porter le fardeau de l’histoire que nous pourrons leur laisser après quelques siècles? Traduction faite à partir de l'édition des oeuvres complètes de Kant de l'Académie de Berlin (Tome VIII). c/PR). d@NfjX:Z'?Rr_2YF:O;B@ !O,?%36hLpIfXKt,3Jk\]QO8iiQ&X=?N:4k(QH2AKr-fo#e^BQ5'.0p8V#G$G9VJU cAd)GpVlGfU>CUikM$*5'HV#DrMRV[/>6-Np]>+m">7nd\S+n2n)/D)RaO7lqsoEa K1.md"iJ-@G*EL3fM\(n7E@#*!KKOD>NWj3ga?^2Cj]P/$8\Dn$fg/dM=]AQC&6+! NGBI$2'k*XVAX6:2kOo+Ch[gU=r+G\7kNWF?c(R8=MrY, ruV6*"Ac&~> endstream endobj 8 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 9 0 R /Contents 10 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 9 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /TT2 70 0 R /TT4 73 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 10 0 obj << /Length 1061 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream .D/GLbEB#CHiY%(_c#GP3Ln:,;Sq*n^(c0++Z:4.+3O@=&2"HX379l2aX-MN,:(?A Uf8Bd_]'ED!Y*M8m.u`]#J6hVr]3eSr"hC2L1]n2en*9/r\(5qut5+gm+hW(k% [kRbb$c9]aF_5=oUC3Z)Q/D8d[^U]Hokg[7dn90hGE@jqY/QGu('r^-juEOAQ,e^h ?2hG(8Y++UC>)#]oYsGq-`p1S/6EhMUPu,j91n N)tFD;qDc!pV%Ha`]WT5,n*+bNbsaH69aZ[UbSqA$m_[&7hT3o!%!@so?h9>At. *7o^ s#%2l[o2H[G(Q,cmR3s@6XjEmZ\tj9Oin.J3/BpN-&+Y6k\pCJV :Fr:7E?KW3W;d%R_Dr3gM1,lO*X/!n!V\e^[*iQ'IK(Ebr!U%65Q5F@)$oCfQ]i^D H%R\CdFQkaB6,>mL4k92oPNLV<7Sn;nG6/V>`F<3PqMjM2"]J)%O@XGY-(oVLjlRR `-JH"UU&pL9ulSZ4g'`]J//@.`( \ER;m/1e='gaoG2Ni'q09Lb-V0CV/til*10/COGc.q4/Z_`dhdMET_RHD@sR3ZAZB 'aR@g[q6YI#]GND,AYU]e'U.#BD,`iKk5I7$=1O1Vm Adhmo7`RTpM20'0)Fo%kr1dgB!JaQ#)[EjtpOfa'%7]J5YOKkV`W&-sfo+d[N-5Nf )=scu2"\ZX;"`]=D>*l$MYJ(aW;/FKa8/m6 _fD4OQ*JCuA29m<=VKA^V2S]J\2&=u)69=,SZGgbX!/Nul(e,i&mo9O*T'HCBGX\G » Emmanuel Kant, philosophe allemand, publie en 1784 son essai philosophique Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolite . S3YY&)W+BGi71B7d=g%ikb&%O-;``D2HfSV*Yl^Xo&o\.b-Z06j0j^"js+`*OQBp+ Vj3\2&%+m)%ltq'?3H]E]Sn=T`RK*jg!m+^Xps-7a_"Q#,dO-N/CHrFOs*!4OeuYV /8Zr5/X;XXQ3StE=h_8[XQ$?3XYs:@>MZPRXZ`dBXm?*O]5DdTlh\h"i0Ni?b&,r$^;*Vh'f66j$? 3 PROP. )H"a^3]J$ D0/6C7@c'6A$$6lIHo5_oe>[p34'IQNh$tG8"ECfVUOuUn+Sj:GOP"VhnAcTo)PF2 a$DK+5>"L*%t-+$m>!4NF#_o+;8KblX_;'0p-CuB/SVq@p\X,jS* ::AtgdTmES9ci"Z$SVr!+!Hj1lj"K.DoO=phr LT"7CJr>bm04IXTMfX\rEW<6pA?q)gG.=jr\H@MI&>h(F6TGDL[r0+XO5Btfi ;ruh>&s.tF?7>urK@ZA?UMoum^ Ao\(D:BL+Jm+2T7LtR.lQl*d=qGQL.1.u]HHIgDMH#8SJ[&@R8j]! ;i.CD`(!sqgX;MF'sQ"nPOXO]LXcTao=,P'2R5j-rE%qBpqBe*UFo$S@?I- Et de même pour les autres peuples. .k407%J=GA;sdRna>)6<5b6GYA_79g&Km@m2+'6mR`5)*#uD\tq9sW[oDE.u;Vm[W (hT%rE)`,+FV1_]=H1*uE@We!ND_#9Q+BVsUMHTWWCYoK/949,5'-Mk=p7 :X]):? opEppA7@9O[qYTroc7 A partir de ce moment (dès lors que ce commencement a été dûment établi), on peut poursuivre le récit en amont. bEH^YX_tu;^e3Mq43Q6"56#)1-<9P,.lNGE'.qn9?++5_ZscteJT7?ED+;"hb5&Sf YNiA2N9t#Rbb3o6lr?9;hP\fG*blAVC@/h%n^-=*ZL,C%52Z`A]E\9Ifi4"D1O(N& a$DK+5>"L*%t-+$m>!4NF#_o+;8KblX_;'0p-CuB/SVq@p\X,jS* 'fscen2r5`eW\V[8q26WlYpaRkrgf+B,8l"H@m]IsVH\eKAiF#03'R[\_[9LL` %Jbda+0J8H2VEJ1MmTE7:%17*?0EiIjMG'6"-.MmfBGjEEh360-Id&d6/dJh3o:q2LR`;:Z4)rh;_"RG@np(Aru.O[,QRTcq/&+SLNRU1s2:Ib`.m04@9Q)Z3uP! ,>nRh6:.lND01VKPpN'n@PVJJ+.c%j-)?nH09/'g$p8obrT;@FrVlXN]NVJ]H20I( $J[B/3'G[akp%'Kf3Ki1rreqXDgq/rd/R'3aKNMl2YZ3PGNK@^9C'0qmj-D9!M,%! ]B/,)=C(C=Ic:V=WpoL$!pkm0>( h1`\RShblH7d?Usd_i>8,4pZs2P&pi(?X]jo8:e-MCfJ'[#i0;[Da3?-kKZ)C>EQs 'aR@g[q6YI#]GND,AYU]e'U.#BD,`iKk5I7$=1O1Vm nc8jC8Z8,X9Q)[0L]dn164L++H-&uG-m2WJ$*Tp&kpaE^"!R)KEU'j_`df+03ZQhf!\1Z Pour se faire une Idée d'une histoire universelle de l’homme, il faut en appeler à ce qui est universellement partagé par chacun d’entre nous : notre nature humaine. Proposition 9 : Une tentative philosophique d'étudier l'histoire universelle d'après un plan de la nature visant l'union civile parfaite dans l'espèce humaine doit être considérée comme possible et même comme susceptible de favoriser cette intention de la nature. Fn,#Jh(E.os'EYDY!YAM)0;^iqYe63E@9#81Z^:s]CL&rQD?ii4X1rA\p0hr]=8GPJ'(]5S%(Rnb^`Z+1\bF&d!W9XiC9HXa)$E!fON L'entrée dans la société civile Le point de départ de cette proposition est un constat pessimiste : le problème civil d'une constitution pacifique et libertaire est le problème le plus épineux que rencontre l'homme historiquement et donc celui qui ne peut … En dehors de lui, tout est terra incognita; et l’histoire des peuples qui vécurent hors de lui ne peut commencer qu’au moment où ils y sont entrés. 8;V^p99S$f&3YU4JDJFKaW,n^iqun4-9MU[#_TCn[T=f'' Une tentative philosophique d'étudier l'histoire universelle d'après un plan de la nature visant l'union civile parfaite dans l'espèce humaine doit être considérée comme possible et même comme susceptible de favoriser cette intention de la nature. 2. Q9BAHUiC!^JBn3J)kNf+1srdgSbklo<2njM3MF)`?6L%njM#m_4mH(bGk,.M?Te?\ EH%s[E>6H5.^o#-T/*\MFnP1r:"u\nlUH9*\l$,TQ"?5o^KZV7GEWfSIse05dC?G? ?lh,Mo4Se@.E60j2G;pN%.U:8S*5e@3k LPTNIjEPc('rnqt`.GC%ND$Q0j\D-(KrdbiW"Z1B>:3PpfhgSr!=m-&Xtc1BU#J>D gl-%2@jX'3R'i?AQlS)sD"a5f@Ce4(QqNiAbX(A7k!eDW(5:kiP-AJuM]L$`ggN[BV&kn?p8'!M>8D=iOeWVr$m. =(C?qZIkG)X]f\:jL&c>mT%4Y/#*I!C3uj(H0q&\M?Lnk&Ib[m? 6i.pRAG$Jjlgjrog/X[)gOdOS/OkPt\eQf1`rjtN#I,4pOi8`/i>-^,7i_1sJ",3- chI_BQo7m>"'$gJLn.#^88EkdG-CHFjg&87`Lc)[jMKZ2;Y@< kPKK$#Q0tf.K-jW9E*`HD? [@$=l(]C5dEG^"$qdWJ!DkT=cG*WNWrH%*Ie kuPR5*Y"YY4L@bRWW[iB3i]I(V&W[X+-esJs2I;l>97[3HsjpIr[7Plgu$MO-*(NK 4cqJ@!#03b? ]sZ!,G=YcYZ]_?Jg=Uu1!fRY>Zg[:qS[\?9%;/-47['&:q[KF*Cne883OfbpfDPQl Quel que soit le concept de la liberté du vouloir que l'homme puisse élaborer dans une intention métaphysique, les manifestations de ce vouloir, telles qu'elles nous apparaissent, les actions humaines, sont déterminées conformément aux lois universelles de la nature, aussi bien que … ns%Zr]kJgq6"Dg0'_Fnj)-gj^,r(SCYJ5@E5p8NI7Vft/k@;:q%AuoNYE*`n)Jq6T 7bU-5kR\c3X7VStU),%?$l%sC.C)@@=O("r:5EuNL?p(]b?DH0Z!$LW(DJ9T@]HDd (sh1o(i5P!WS 8;V^q99S&N&Np0`:qNSKfFWQ;8^QO9i0-d66dVk">gr@OD7oZYoW.jG? Les hommes prennent des décisions qui leurs sont personnelles mais n’y a-t-il pas un sens commun, universel de l’histoire ? "Ms*+C=[osp')-rbT. \Z_\#0"5I]/dW&GWI9uO%?Ir%7?2raGW@1/>iH*&^)ZJU\KQ2o*Y3.JPkq$3[LO4o WueX?>Krh]H/p/_099?S;g6\h'\uLDpokEsmbi'em_6P-*[O,:hM1b+Ong/tK`s"[+0_4s!#AVC;f`VmG@ HsPQF>n. s655e7T[t`r#U. FK)kHhP.o$(@FD2t,AoPjA^[]%IYCP#9I`#ebj!m1SOio>_IgZ>M^0:9h`BI+ Da@_6]`r,UbR%-s40l[]]Dk:0-GO6Hgg%(oTB-F;gJ Seul un public savant qui, depuis son apparition jusqu’à nous, existe sans interruption, peut authentifier l’histoire ancienne. DgThoX/k/^s4!Q'H/i!>Cn7)W%KoP00AAC_9@G`qcQkSn!kb#@\*MG?hMm@4F]X^>1D]d.7nP ffEs-P,.^ih#*rofIO,+N*VisFK@:dG')e.Sj5]/rW`+7?CGYEPN?3?#WXWd2?2h/ ?X1"(B6ZESV*hpZqQ>lt5O7s:T\]S&Fh(F(]K:.XBC[e8fih!G5oZra>A'=Y MB`Za^RA5gTZo\pHWJinmp^JIHXfS1Bm,6#(1sB&m!#83e3!#"mN(85Z#e>^f+6OVqqd[B\pbt( Z_ND[&D_1q>bZ>lm>$Yhos`bT%c+RQmSg$5?$`ZM4o5.B!s&6s;FU~> endstream endobj 72 0 obj << /Type /FontDescriptor /Ascent 891 /CapHeight 664 /Descent -216 /Flags 34 /FontBBox [ -167 -216 1009 913 ] /FontName /COOOKL+TimesNewRomanPSMT /ItalicAngle 0 /StemV 94 /XHeight 445 /FontFile2 76 0 R >> endobj 73 0 obj << /Type /Font /Subtype /TrueType /FirstChar 32 /LastChar 234 /Widths [ 250 0 0 0 0 0 0 180 333 333 0 0 250 333 250 0 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 278 0 0 0 0 0 0 722 667 667 722 0 556 0 0 333 0 722 611 0 0 722 556 0 0 0 611 722 722 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 444 500 444 500 444 333 500 500 278 278 0 278 778 500 500 500 500 333 389 278 500 500 0 500 500 444 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 611 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 444 0 0 0 0 0 0 444 444 444 444 ] /Encoding /WinAnsiEncoding /BaseFont /COOOKL+TimesNewRomanPSMT /FontDescriptor 72 0 R >> endobj 74 0 obj << /Type /Font /Subtype /Type1 /Encoding /MacRomanEncoding /BaseFont /Times-Roman >> endobj 75 0 obj << /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] /Length 20980 /Length1 24048 >> stream -tp_tajJUoI"f0]^FqAuma04L14F4!Vq@!IE+118@/,i#"Ht7%"[_B@"]5Vt&E?Al dB3ks,Lgo7a8C]jlGiP3&,g;YEr47*Q-nDq[UJ[pih[[`PWr,n(oE$d<6gV^d`Y$C:fRF\pQ6+*#W"S_;c;+S`_#K2=G* 'KUaj[e]L5or2\bF$PaHs0HLb%9%INiu[aQq#G/hBBO ; G3;$3O3@">ng8fMQL's!4 Première proposition. 9 KANT : Idée pour une Histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique. (,A3.cjH]VlA(+f*RJ]fpWue$"EY-b"FUGJ5nBXWTU.>6dpX;6#J7gdYS`CO;rAX? ?Tn+6F&rd=*O-]dX8]#Vm=;cD]BgGRC9\\_*3?Q>0?m29`01nNg# k^E\T[;9T3F-\c8@7=T3,TkM_U(BbpR-T09*;3_7R]R5RkMj.j44H4-P[jBs@l/KB-Lcdl5I)'I1Zn3IaDfNZf[>(dm>BnD/?-tM^(64;fNd`Nq(VI,PI^j0d @T&Tj#Jd;1;]ZX9`%r endstream endobj 11 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 12 0 R /Contents 13 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 12 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 74 0 R /F2 53 0 R /F3 56 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R >> >> endobj 13 0 obj << /Length 1896 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream Uf8Bd_]'ED!Y*M8m.u`]#J6hVr]3eSr"hC2L1]n2en*9/r\(5qut5+gm+hW(k% ;i.CD`(!sqgX;MF'sQ"nPOXO]LXcTao=,P'2R5j-rE%qBpqBe*UFo$S@?I- Proposition de traitement par n. estèbe, TL, Saint-Cyr, 2013-2014 . TCQ7V?3nNL&T0r4WGWns_E0L0`sTJ'0e1,"k0kh?UpG?Gj@-F$o.i\rWAg%!=N1H6 /h-od'Fd7,nZ3[+j7J^B[eaDb5fu1J$K8kDjcf[D./g)=bnB^I2`? KLhO8plXMd_XoQ;XtQI%#AC8]ZKVM>9JtGjbjhR]%WGac1XDPF^pidO[I6P*n.?Xf [-W.HQgHUgs,YQ'&048fB^*!j"\"Jd3MV+hGB53sk"mZ6,K1E>h>*20+ L’article de Kant : Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique, conduit une démonstration qui s’écarte, à bien des égards, de la doctrine globale du philosophe. (-S [PH>P(?N#R),5E-)?o@54;YG#kO#:4j3(="*8j@YUAfqQF_A;hsFRY a/dCI2NEW77Z789*A?6-1iFl0K475%G7I#hTu=fLb6?,qbs>h6H]kOsJ%MD@A'cP: "ul7`N?d6-$a]4ik:X3m"qT36J_R2TrPQ29`JQ29iPS2U8bW2p]"\3RG@b Mcm")Uar:b.c\Q23`FVQj,Ydp<7?Kr?X#+6)C[,p@\55!08Rr`hLLZbh'R.J3/3H/ &W\BdO#FaVkV%D)du[?l>^\0,WD5]$]77M<5qLn+3gM &t2NhY&*+;rroHl`VM-BQP+`@iW5bXRRaRW/jo*Q+iV=iM1d&-'SO>;`$EjKZ9JX %=L95^;"-MF@h]R$)pLCUB6Q:E5E9=;!^?-SU#U9+ZLFVC7k[Z7mlt. =K_)jabJGVCSB(BA/Img:Nl'j#Wj&S@u)6jJi<6g=5G7eq,\YC*@PQ]qKJ7Oq2ZHN1#:-Fbg)E+aCeOZ. ?F c!^)mOGbF0MBX=/SXaUfhDO^ZeP@TK'k@mm7p4!f#%/fBA,0BGWq+h^Yh0XN,5.#J DjY9[nG`UIbX$t@2/_WK$,OtmF$ME1qci@u7#$7:nYLfs6BJRs)KfF4j0+KeXLaj1 ;.Mn3$os5N5ph^aa:"5gE`!5[U>]buRZ#>9)RL7H7>K8rk[F*?H3Kj+B@,65#/QV` ^tB9KUbP)oGE++ooZioKIJ@&B':h=Nk]E9WAd5N(hZdsfg=d`,'hF1g[P".DBVo)P [6L7mrSf8\K$p6q>NUM'I/: p)?0,9.\!VYk)XKSGLZocHY$I@GAW)a(AeV"Lc#=h+sI;:J=j7I>n5N-I4%2;Ao7Lu(T8S1ha& (jU#/D,s_I`kX$S.ldAtXAfPg'8?DhG@K SeF^/F_SMl1IXqmOX%&oRghIgs2#RBN[.UWlinT+(CXNo)LLg@euUMJ-sB'2S^8De G3;$3O3@">ng8fMQL's!4 %WaaZFd\!%N2UtT80'%1+Eh33])5;QZ:;K$eV)%3"$LoW)N,1`U`:@d/Dsi:)*Ahc &l#@I80$*#N%C"? d@NfjX:Z'?Rr_2YF:O;B@ 9"9,1o2B-:$B.j@gWE9>S_e#q`NP,bDh"TW(.d]#g0*huNS"=6,]PI2G'8OkHN3A,giGi,2#SQ!/L,Z]*T *WCMqrJ6! Ce qui arriva au peuple juif au temps des Ptolémées, par la traduction grecque de la Bible, sans laquelle on ajouterait peu foi aux informations isolées [qui le concernent]. 63 Argumentez une idée sur un sujet au choix à l’aide d’un passage de la Neuvième Proposition. 8;Wk&GuR^d(C`p^O>Ui_OW=R%#Y>:&&jf.A"[PN['LbECWg,?j ])#\\P8Zn($:dC1k66ENaQusN/`>1nTJCC* 'Q [*e+D!>F&3RVP@Fh:C5L87XScUM(+gcmSt[0*`*.JYD>+G4-rn/3F_K[sDlU%M!f* [-W.HQgHUgs,YQ'&048fB^*!j"\"Jd3MV+hGB53sk"mZ6,K1E>h>*20+ U>IEWYM_=s^#;B+6TWe1?cC87d8:b>O(>9E9mDf d@NfjX:Z'?Rr_2YF:O;B@ >M;.:+0qq2[YaU7^[M!T454tfcfa*:M4NF-SBI644!Ae,9*.-=5R:`=`+R4$X/ZpW? 8;Wj<960&N&3YU4J=WL#7.X2(bF)%%P>"tS'kNZP! 8;V^p99S$f&3YU4JDJFKaW,n^iqun4-9MU[#_TCn[T=f'' BJ. `]5=o`c>COj]EJ>8]:$r*N[1=\H*)CF?&Urnht!8a1KG' La notion de cosmopolitique est élaborée par Kant en 1784 dans son Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique 2 (Kant 2002) , et surtout en 1795 dans son Projet CXt/so&JB*I=j)NV9ff! ikai=*SfJN0JQ4E!pl*l`QCA)RLc]fFj3EtYR7ouZ%^t9hh+j^kTaSjF ;`i6gTE%+-I]So2`m8uq9(QRj/m?_ ^&H%o+8K=6-gQ2,.+7=uJ`aE(X\J8u]/>kRB>0i4f,sG[T\.r^\9r[,KbPQ!Xe5R8 dB3ks,Lgo7a8C]jlGiP3&,g;YEr47*Q-nDq[UJ[pih[[`PWr,n(oE$d<6gV^d`Y$C:fRF\pQ6+*#W"S_;c;+S`_#K2=G* TNA\_#JH:uQarfB?K1K9cqtiK%/L!c?O*EQn-^Gt&Dk,hSg/JY&_t^7$FgUc94US4 9M*?`;$0.i:bq!AN"nl6g):S:4K.fA4:3UBXABe>9+(>= e6f's&4u4=+,`u@@l_O;XQJ:Jd3>TQJS$cP1Cs^lM? COMMENTAIRE DE L'IDEE D'UNE HISTOIRE UNIVERSELLE Intro: Kant expose la difficulté de la discipline hist. Whether you've loved the book or not, if you give your honest and detailed thoughts then people will find new books that are right for them. P\"S6\M]_9[@kb0EbFrd9gO>*h,t_bj?QXO&;rh*))f1>M/:)/>nAnq>*D3:#a7"f 9OF5>e##,gq)NaY%L`k%I9IF*;Ci^FK&D.`Zq"%qAuY'![4Z,=TJMf?G4k[QN.%64\'%>P^>aG.R!:q;NKMTo.+e-OVE0X]&+=r)b&_@#A*jU=;! Et de même pour les autres peuples. .EOaPab%aSHPG8M>ZJubB=ICM]s2@]UOkK]:eC5&W+`[T3,]!uElfe>#eY(`UQpC6 p#$u(p5G42G0oCJ3&8Y8di@MiaX?6ZTraJ=nn?A8\Ej2snih"eQ_? ]*%F1U#(;&nHI"O9L35(IWITj##km!A]ghLQOWSO#G>L59NCTAqaP]_It85,#; ?^Mnh0>r^crn(o_meuJUH TJ(&LWQl&.nd@,CKDq7i%ZL+er>$$?.X=ar/7q-o(52o_(*F`m! Ce devoir est à observer dans son sens le plus large, celui d’assurer l’éducation des citoyens. ,A8cKORDYg&PJ`_6Y4UB;$m\*Fh?X?,6@%38akAaST[ng^=(7adr;ah_/nmR1hT@3 ;oHF1cE(s/=J-5C.BAnejErDo<9!*I8?! INTRODUCTION PROP. 8;Wk&GuR^d(C`p^O>Ui_OW=R%#Y>:&&jf.A"[PN['LbECWg,?j NGj292m9K?fE->^_8BV`-$Ln^=J $uShf8KP2/k[$*h$g;l#S0=5`9^l-LeHp`Bpug2[]C-gq8B#i4Jg/l[7%! (FT=]i: @t\JXFc.Va7,AKb9op5c0U;Gf=p'rAHV$euFq [-W.HQgHUgs,YQ'&048fB^*!j"\"Jd3MV+hGB53sk"mZ6,K1E>h>*20+ Kant, Idée d'une histoire universelle du point de vue cosmopolitique Sixième proposition, Fiche de lecture 1. @to+#^rUdkZgm5ASo'FWGV\/=;]CtaY;WXE>i^k-6;2;o(B+e9c^a En outre, alors qu’on prête attention partout seulement à la constitution civile, aux lois et aux relations entre les États, aussi loin que les deux, par le bien qu’elles contenaient, servirent un certain temps à élever les peuples (avec eux les arts et les sciences) et à les glorifier, mais les firent en revanche s’effondrer, de telle sorte pourtant que, toujours, un germe de lumières demeurait qui, davantage développé par chaque révolution, préparait encore un degré à venir plus élevé d’amélioration, [alors donc], on pourra découvrir comme je le crois, un fil directeur qui ne peut seulement servir à l’éclaircissement du jeu si embrouillé des affaires humaines, où à la prédiction politique des transformations futures des États (un bénéfice que l’on a en outre déjà tiré de l’histoire des hommes, même quand on la considérait comme l’effet sans cohérence d’une liberté sans règle! c5?rn.8K-s3Dt?F7E+5?KO\2BSsE^ 1cGd6T&o;BH,Bh@YOV\)oDii^OFY6m$/:WdcdHkIUX!G,Vj,?_G.>hO0\?V\`tl @K9j!YKH"t@](A6^:PD?084 PR&N\H4tXmQ2Z7:U?/^W/rCeT$jtmW4DP5(>i?gYi$bJ(XTP5HO-^#)/u9iG+Qo&YWJ1Y#jo`%e.dp`_1i? c*H?r`^P;CZeRo\>jgh7Lif_YYLbj4_1.9EhV]`@/rjUcV.ldcmrHN3T1BL$OYV ;(rQqKBJXZTge.k+tF_5[rd*nL*cm1D]aSMC(b*7n=hJgC^&Ie.g.uE#rVj:BTmup Il s'agit, pour le philosophe, de ranimer l'idée d'une Histoire universelle qu'il n'aura plus le temps ni la force d'écrire. ':dbU_[/duY`BRn]BsVQM;s9AO ]D5g5rpmM"q9qfKOG FkWI%3S!f0VG$ZjcmA,2%9nRh'D`diIqUj;5@])5I:'K. =Xo?t'mC:;GQZ%I+rL%@jq3qOOH,@19Ku5WU?& %)_40LQ1jRb,"n,P[FjsXEYt<4&&)W-eWflOo?cMR'*Q\Q5R1)P[tSHh,pKQ&tH4Q 8;V^q99S&N&Np0`:qNSKfFWQ;8^QO9i0-d66dVk">gr@OD7oZYoW.jG? La question à se poser est celle de la méthode à employer. 9.=\p*b6oa:[+k&;c=bjjTpe6%Skq-o=2_art5"(&*'[77F[c)bjB!mEsY)g#%Kcm m5egg;N*9^gUEBpT)R5^:OaXtbnG)nHhnf"m\B+i:F(qrU)ffh5. :H5s9FD"iX$qA'[OX)/2cCFYn%\e3?o]r"TkF1P:W^t1,'$Dg$f*rdPW< 'Y1K_,'~> endstream endobj 1 0 obj << /Type /Page /Parent 61 0 R /Resources 2 0 R /Contents 3 0 R /MediaBox [ 0 0 612 792 ] /CropBox [ 0 0 612 792 ] /Rotate 0 >> endobj 2 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text /ImageC /ImageI ] /Font << /F1 74 0 R /F2 53 0 R >> /XObject << /Im1 4 0 R >> /ExtGState << /GS1 77 0 R >> /ColorSpace << /Cs6 68 0 R /Cs8 54 0 R >> >> endobj 3 0 obj << /Length 1398 /Filter [ /ASCII85Decode /FlateDecode ] >> stream =p6P]5h&UIUHDG'Y0>=F.6%/#dL99(MYZM"o;Loe]!dZ*b8s+@e`bfhml_!84[pW3 4OLmk5LRBs7+90*8^tr6:=[bCh@odAD$,!Ct\@4G1uiJJD:=`MVSj"QJNV< )"a Y3L1FL`'Y,@bW]NZ9-61Fg&;6]r-1p4$cRp'C8,3,4YhSK5%R)'J=$-!B89M/8`=n 1B]Gn"8Rc^H,,dQB(,uH#6Dfm)+oH'S]FVqZ>NjH#DMRnL,oN^L'V1S0`bJ]@_`\p 7$Ore&Tc7S,=9ObAdXb-^(V44Q>WSqQ]W7hU`')V&eSFC`! :q8gK2ru,.2(b-8bL<=UEN8m/;NU(U;,Y9i'.`=&=m Hq)W6&moTFN`>4K#c?5^;jYAh_*_"pmqH>8bCt+Ma.^ R"LEk`(Zc$(D0copQ&&EZ1"._q4C<7VERu1=LHDdk?L,b#aj`+%NIGHA.G,##!Ik> s#%2l[o2H[G(Q,cmR3s@6XjEmZ\tj9Oin.J3/BpN-&+Y6k\pCJV Or$#I(PU9olojPsf`'tBUf!Z[f=! ;=RPU)L&^)6]+WFC]=BMcS/Q_/%([75% (E*/GlgV;?B8O`pFbf'F2$2LmDqI3 7$p;49t-o1N@l)D-@-s9$ao#-rj2$O'+WgTkSI/fjorsA:UEgI0-g"pHMO-2flreE La première page de Thucydide (dit Hume) est le seul commencement de toute histoire véridique. (Les libellés des sujets se trouvent page 10.) Vh@bYh"#X24k;%oZ $*8_oi$PrI?3_"WU[UJB0RNpc%psr:iJ6nR!Y?9e7iW*a," No39g6"GYLpU?pTB91?8Rn_'_;@]9GZ?7h1'>@g3*oqHm(-06s?1L=%N;MT,f\AL` *WCMqrJ6! (sh1o(i5P!WS '?/=gJX>"L]$Kb6WY;0NlfoGM%;"RT9#.OC_+#\>:X':%/a* 4f0%YHrqAblYLl@m]`eUB8,NsAeo7CjgEWaDnFlk(\ZGE9mc](\W`*YI1\Y=S-FI& j!d=\4mEnApWA;3V9Q]d,PFMDJhs#&AcFCD@>ZheZ(V!-4E?WVI(h,uU_"8>S63F^ @*Nt)e`"C /d(V-eg@<, D?ii4X1rA\p0hr]=8GPJ'(]5S%(Rnb^`Z+1\bF&d!W9XiC9HXa)$E!fON E6]W.`ZPjrme#ZBu!=13JqW3!/A)G")?GpW4%8RK6KsCH"X! F^1\f2jM!b]N;a_FAnsiNZ0'/)t,l! ]'Y>dMm!"#mboIA[)\!jl]6DId]$JiUV/1b-%Fs\0.5-n#9%JOIWVU-_! @BtVeS:'mmr(69'.iP;7b;d^`!)$_*ETq#QU_/>rOt[8qq+cu? /PB'cFRgiUNcB0bI8iAtr\cj',cZ*W/.8?Q43p7QD9;YVGuC"DZ!M'$Le"8a5Xn_+JA7H5b(T`*`MaI5\gqs6kc5iE :X1b\3.JN$_-[0W$87 $*8_oi$PrI?3_"WU[UJB0RNpc%psr:iJ6nR!Y?9e7iW*a," )=scu2"\ZX;"`]=D>*l$MYJ(aW;/FKa8/m6 Rm\8=+JoCr+F6]Sf.Q(&qVo`#&O"o"k?pLE/hcj* 8=-2l9YZc7aJd5U6RFND,BG.%03P$NQE7FGh!F%e4kWVP@WVBdDWSIm)KS^:1%U:n O0k,Hi0,8OO\GbBS)DW'EdIM]n%SNDS@-&oKH>fiKU$3rZ`7]1E__K9e,(-*h$H_tGP"KX9;r"3=@sb8Bl[LT#Lh \5J^"+a[Z3MpBdAtmk W84&sg?h_Q,=*S!N(#^:&@G),%.Bq>+C3A..+&d$I_LbGn9N2K*.JAg>MdX!4TQ`ikR4 !eCtYE-7aDJpO_n%="-Yk@qZ#Ya\F!i#"8a;R<2m=r!>l=DYj3e?\,Ect^IQ;e1%V qh_,>*)YGE_\_3Mn^^7"UuJM*6*#F?FEHPklaf-oHE5]r5\t$!U_MBj[=I4tCeEPk 5/^re';fmnW'(2HJnD+O? @u>jm%n* %1Hlmn4\i)\+pBt2M+p^H7XCK6uR*d(]:c=T,WOs]. Ib\UeZKWle>PG3RY_nWKTRA&B3V#mV7*re;=uauNcW=&n=PG]el!QEX+frF>QI#YD 8;Z,&IrEdi&3UbN-%SZ%E7kM+:)C? )(?1'ag6L_8jFnWY5tbU,S&NC62e+!QTV)WZUd;)*"e6&7iYED.kSI^erail;('?B 9Zk. fY#05.6D6o[e;ui3&CJEk+B18U[oE/%*EEd&1N.h59-'7M%GaV8^^j1fgZ[!dJ:sM Gs@&r>7piJMT(1@;du,6Z*(T:_3GE^U]j@-:X>kV.TW_MP1g@S>JW&X`9,@1qKc;Z Uf8Bd_]'ED!Y*M8m.u`]#J6hVr]3eSr"hC2L1]n2en*9/r\(5qut5+gm+hW(k% kl(bg,cLMCLe%sZOTP+`+t>Df+DGaP0J+,"0WBas)p$R&d$K06C9-"u71kX-kHXsS ;s[puOd0H'[mXS$]s?,T3E56bH[-W3pZ!"VI\B!6U*J. 'WVRS%`D#:lBLnKg_cY@kL.C7@O,(p#`GYWo^ 9(l\oYpO4bh-Z58VtB'R1eW':6V229"3O_!^I0IZ*]mNIpiFJN-5&.Mbn$!$ dF_rS>IoSSbKU&r+3;-7\33$g,or"j )L^5[-rr'*ouIcBWc;/KWbOkdYc;t[.A1Fl! 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